坤鹏论:贯穿戏剧主义的关系
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[精]“用绘本故事怎么写教案?”-详解“故事教学模式”教案编写方法|王添强教育戏剧中阶老师培训@北京day2
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坤鹏论:什么是戏剧主义?
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坤鹏论:读《美诺篇》 学习柏拉图的灵魂回忆说(下)
--坤鹏论 一.追问亚里士多德:一般性知识本身从何而来? 在<读<美诺篇> 学习柏拉图的灵魂回忆说(中)>,坤鹏论提到亚里士多德对于"一切探究如何可能?"的 ...
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坤鹏论:读《美诺篇》 提前预习康德的理性的二律背反
人类一直以"我"为本,个人是这样,群体也是这样,所以那个道出"神人同形同性"以及"哲学家皆是投影大师"的色诺芬尼,是极其伟大的,如果讲西方反 ...
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坤鹏论:读《美诺篇》 和苏格拉底一起论证美德是否可教(上)
同样一件事,光是从积极和消极两个角度看过去,得到的结论都会是大相径庭的,所以,怎么说根本不重要,重要的永远是怎么做,将大把时间浪费在看别人说废话实在有些愚蠢. --坤鹏论 一.搞政治的旺盛需求改变了哲 ...
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坤鹏论:为什么苏格拉底说美德是神授的?
人类历史上,凡是对神的质疑,都是要付出鲜血和生命的,因为背后皆是明晃晃的利益. --坤鹏论 坤鹏论在<读<美诺篇> 和苏格拉底一起论证美德是否可教(下)>中介绍过,苏格拉底在对 ...
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坤鹏论:读《美诺篇》 学习什么是美诺悖论
如果哲学是爱智慧,那么现在的哲学都不算真正的哲学,而是修辞学,真正的哲学似乎应该是老子所说的"大音希声,大象无形"--没有声音,没有形象. --坤鹏论 坤鹏论再次提醒大家注意,在& ...
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坤鹏论:读《美诺篇》 学习苏格拉底的善和“知识即美德”(四)
权威不是被迷信的,而是被挑战的,权威就像一个个目标,先是追赶他,目的则是超越他. --坤鹏论 在分享完苏格拉底的善以及"知识(智慧)即美德"后,坤鹏论又得到了不少宝贵收获,也由此引 ...