坤鹏论：科学主义和戏剧主义 / 开普饭

编辑:学长 01 赫伯特·马尔库塞 01.地位赫伯特·马尔库塞(1898-1979),美国德裔社会学家,法兰克福学派主要代表人物之一. 02.生平马尔库塞出生于柏林一个资产阶级犹太人家庭. 191 ...

本文预计阅读8分钟参考资料 [教材] <西方社会学理论教程>第四版作者候钧生第一章:孔德和斯宾塞的社会学理论第一节社会学与实证主义 "社会学"与" ...

科学是个好东西,但科学主义却和其他任何主义一样割裂了人类的立场,所以只有通过哲学常识化转向一道消灭所有主义的立场冲突,人的文明才能在主观和谐中实现天下大同.

不管是谁,特别是涉及到与人相关的事情时,千万不能盲听盲信,要各方的说法都听听,让子弹飞一会儿,结论和行为,特别是后者,尽量慢一些. --坤鹏论在<为什么叫戏剧主义?戏剧主义的五元模式是什么?& ...

只要是人参与的事,中心都是人,都会有人性纠缠其中,自然很多事都有着共同的特点.规律等,互相能够打比喻也就好理解了. --坤鹏论一.伯克学术生涯的第三阶段从1968年伯克为<社会科学百科全书& ...

我们只是将真实挂在嘴边,却在生活的舞台中尽情地自欺.欺人,活成了终身演员. --坤鹏论坤鹏论认为,这个世界上最难做到的事情之一便是真实. 尽管智慧者都明白,概率世界之中,真实,拥有强大的力量,因为它 ...

--坤鹏论一.追问亚里士多德:一般性知识本身从何而来? 在<读<美诺篇> 学习柏拉图的灵魂回忆说(中)>,坤鹏论提到亚里士多德对于"一切探究如何可能?"的 ...

人类一直以"我"为本,个人是这样,群体也是这样,所以那个道出"神人同形同性"以及"哲学家皆是投影大师"的色诺芬尼,是极其伟大的,如果讲西方反 ...

同样一件事,光是从积极和消极两个角度看过去,得到的结论都会是大相径庭的,所以,怎么说根本不重要,重要的永远是怎么做,将大把时间浪费在看别人说废话实在有些愚蠢. --坤鹏论一.搞政治的旺盛需求改变了哲 ...

人类历史上,凡是对神的质疑,都是要付出鲜血和生命的,因为背后皆是明晃晃的利益. --坤鹏论坤鹏论在<读<美诺篇> 和苏格拉底一起论证美德是否可教(下)>中介绍过,苏格拉底在对 ...

如果哲学是爱智慧,那么现在的哲学都不算真正的哲学,而是修辞学,真正的哲学似乎应该是老子所说的"大音希声,大象无形"--没有声音,没有形象. --坤鹏论坤鹏论再次提醒大家注意,在& ...

权威不是被迷信的,而是被挑战的,权威就像一个个目标,先是追赶他,目的则是超越他. --坤鹏论在分享完苏格拉底的善以及"知识(智慧)即美德"后,坤鹏论又得到了不少宝贵收获,也由此引 ...

坤鹏论：科学主义和戏剧主义