《道德经》第07章：天长地久 / 开普饭

<道德经>通读第六十章原文治大国,若烹小鲜.以道莅天下,其鬼不神.非其鬼不神,其神不伤人.非其神不伤人,圣人亦不伤人.夫两不相伤,故德交归焉. 此章名曰:中正者生. 何谓中正者生 ...

第五章天地不仁,以万物为刍狗.圣人不仁,以百姓为刍狗. 天地不仁,以万物为刍狗,此教人行事务用常道,不欲使暴惜物而暴弃物也.所谓刍狗,乃古祈祷之时,以草为狗,而用之毕则弃之矣.若人君治则治矣,治后如刍 ...

在读道德经时,很多时候你以为它在教你不争,其实它是在教你争,本章就是很好的一个说明. 贴下原文: 天长,地久.天地之所以能长且久者,以其不自生也,故能长生.是以圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其无 ...

道德经第七章天长地久. 天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生. 是以圣人后其身而身先,外其身而身存. 非以其无私邪? 故能成其私. 1.天长地久什么的生命最长?宇宙的生命最长.宇宙也是一种生 ...

此文章为非儒家思想的道德经专研文章,强调专业性,不具备娱乐性,观者慎入! 一.原文: 天长地久. 天地之所以能长且久者,以其不自生也,故能长生. 是以圣人退其身而身先,外其身而身存.不以其无私与?故能 ...

道经七章·天长地久篇天辽阔滋长, 地歫塞不新. 天地所以能辽阔滋长且又歫塞不新, 是因为天地衍生万物而不衍生天地, 所以能生生不息. 所以, 圣人以"道"做为万物唯一标准而不以好 ...

第七章天长地久. 天地所以能长且久者, 以其不自生,故能长生. 是以圣人后其身而身先: 外其身而身存. 以其无私,故能成其私. 常言道,人往高处走,水往低处流.对美好生活的向往,是人类的天性.天长地 ...

第一节十神表面之象十神信息之象很重要,要到达命理高层次.必须深通十神信息之象,通过十神之象来推断一个人富贵贫贱,才能更精确的推断出一个人真实运行轨迹. 例,一个人十神反应的信息之象是:为人循规导距 ...

[原文] 道冲,而用之或不盈①.渊兮,似万物之宗②:挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,湛兮,似或存③.吾不知谁之子,象帝之先④. [注释] ①冲:虚而不满的意思.盈:满的意思,引申为尽. ②兮:语气词, ...

在四柱命理中,父亲或母亲.岳父或岳母谁先亡,都有一定的信息. 第一节父或母谁先亡的特点从前面的六亲表中可知: 男命:以正印为母,偏财为父.若没有正印,以偏印为母:若没有偏财,以正财为父. 女命:以 ...

《道德经》第07章：天长地久