【北周时期】佛造像赏析 / 开普饭

说到铜鎏金佛像,就要先说一说中国人为什么喜欢会佛像并且数千年来对其情有独钟.其实这都源于国人的信仰:在古代,统治者为了巩固自己的统治,宣传佛教信仰,让百姓对佛教充满敬意,从而稳固自己的统治地位.而这种 ...

西安博物院专题展"法相庄严"精品云集.本期为十六国北朝造像集锦. ↑太昌元年造像碑 ↓北魏四面造像碑,1971年西安未央区出土. ↓北魏四面造像碑,1971年西安未央区出土. ↓北 ...

藏佛与汉佛也不一样,藏佛胸高乳大,汉佛胸平乳小.嵌松石者多为藏佛,刺头者皆为汉佛.甘肃省博物馆收藏的11面观音鎏金铜佛像就是典型的明.清藏传佛教鎏金铜造像. 汉传主要承受的是印度显教流行期的犍陀罗.马 ...

位于四川北部的巴中石窟精美绝伦,然因地处偏远而鲜为人知.它是唐代长安石窟模式在四川传播的源头,其影响下达于宋代的大足石刻.因而欲了解西南石窟艺术发展演变的源流,巴中石窟是不可忽视的重要一环. 位于巴中 ...

主题墙的图案源于"龙树背屏",即两株交互缠绕的菩提树,这是北朝晚期邺城地区佛教造像的最大特色. "和合共生--临漳邺城佛造像展"主要展示了2012年河北临漳邺城 ...

东西魏,是北朝时期几乎并存的两个朝廷,都是从北魏政权中分裂出来的割据政权,与南方的大梁都是并存的. 东魏(534年―550年)北朝的朝代之一,从北魏分裂出来的割据政权.都邺城(今河北临漳县西,河南安阳 ...

清代考据学.金石学兴起,访碑风气盛行.乾嘉时期著名金石学家.书画篆刻家黄易就是一位不折不扣的访碑活动家,他常常在荒烟宿莽间孜孜搜访残碑断碣,抚古追昔,往往还作纪游写生<访碑图>,与好友共赏 ...

铜佛教造像是魏晋以后伴随着佛教的传入而出现的新生事物,其工艺之复杂不亚于商周时期的青铜器, 鎏金.镂空技术也在这一阶段被大量使用.隋唐时期是佛教造像发展的鼎盛阶段,造像变得繁缛华丽,体态也趋向丰满圆润 ...

北周国势渐强,政治较清平,处于上升的趋势中,所以在开窟造像方面,也表现出大手笔.最典型的是麦积山千佛廊的创作.北周造像在风格上,无论主佛还是菩萨,女性的形象渐渐消褪,说明南朝之风的影响减弱,而北地的质 ...

北周国势渐强,政治较清平,处于上升的趋势中,所以在开窟造像方面,也表现出大手笔.最典型的是麦积山千佛廊的创作.北周造像在风格上,无论主佛还是菩萨,女性的形象渐渐消褪,说明南朝之风的影响减弱,而北地的质 ...

五代十国的地图五代十国在907年-979年之间,是中国历史上的一段大分裂的时期.在907年唐朝灭亡后,依次定都于中原地区的后梁.后唐.后晋.后汉和后周五个朝代,960年,后周赵匡胤篡后周建立北宋,五 ...

肋侍菩萨云冈石窟北魏早期公元220年,曹丕篡汉,东汉灭亡,中国进入了三国时代. 从三国到魏晋.南北朝,一共361年,这三个半世纪的中国大地上战乱频生.兵连祸结,和平的日子少,打仗的时候多. 供养 ...

东京国立博物馆是日本最大的博物馆,已经百岁的东京国立博物馆位于著名的上野公园附近,内有本馆.东洋馆.表庆馆及法隆寺宝物馆4个展馆共43个展厅. 东京国立博物馆是日本收藏中国文物最丰富的博物馆,它所设东 ...

西蜀神韵-四川省博物院佛造像艺术佛教自东汉末传入中国后,其造像艺术也在不同历史阶段因政治.宗教.文化和社会风俗等多方因素的交互作用而处于不断的发展和嬗变之中.南北朝是中国历史上民族大融合的重要阶段, ...

【北周时期】佛造像赏析