道德经日课024丨顺自然而为，不走捷径，静待花开 / 开普饭

俗话说:"凡事开头难."大多经典论著也是如此.<大学>开篇:"大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善."<道德经>开篇:"道可 ...

<道德经>通读第二十四章原文跂者不立,跨者不行.自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长.其于道也,曰余食赘行,物或恶之,故有道者不处也. 这一章,老子描述了两种人:不行道 ...

第四十课抱一曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑.是以圣人抱一,为天下式.不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长.夫唯不争,故天下莫能与之争.古之所谓曲则全者,岂虚言哉,诚全而 ...

道经·二四章跂者不立,跨者不行.自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长.其于道也,曰余食赘行.物或恶之,故有道者不处也. 吴澄:又以人之行立譬前事.立与行亦因其自然,或于自然之外而求益趺立, ...

第二十四章原文:"企者不立,跨者不行:自见者不明:自是者不彰:自伐者无功:自矜者不长.其在道也,曰余食赘形.物或恶之,故有道者不处." 本章内容上与第二十二章联系紧密.甚至可以说 ...

晚上好欢迎和鲲一起读<道德经> 开设本系列,是想聚集一批同好,一起来学习中国经典,让我们能在有限的时间里静下心提升自己,从中受益,鲲就充当一个领读者的角色(预计花6-7个月的时间更新完). ...

今天是<孟子日课>第24节.欢迎你留言交流. 齐人伐燕,取之.诸侯将谋救燕.宣王曰:"诸侯多谋伐寡人者,何以待之?" 孟子对曰:"臣闻七十里为政于天下者,汤是 ...

每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今日是<大学>日课第24讲.欢迎你留言交流. 尧舜率天下以仁,而民从之.桀纣率天下以暴,而民从之.其所令反其所好,而民不从.是故君子有诸己,而后求诸人.无诸 ...

每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今天<中庸>日课第24讲.欢迎你留言交流. 子曰:"无忧者,其惟文王乎!以王季为父,以武王为子,父作之,子述之. 武王缵大王.王季.文王之绪,壹戎 ...

每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今天是<道德经日课>第3讲.欢迎你留言交流. 不尚贤,使民不争:不贵难得之货,使民不为盗:不见可欲,使民心不乱. 是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其 ...

每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今天是<道德经日课>第5讲.欢迎你留言交流. 天地不仁,以万物为刍狗:圣人不仁,以百姓为刍狗. 天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出. 多言数穷,不如守 ...

每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今天是<道德经日课>第6讲.欢迎你留言交流. 谷神不死,是谓玄牝.玄牝之门,是谓天地根.绵绵若存,用之不勤.(第六章) 本章讲道是天地万物的总根源,其别名有 ...

每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今天是<道德经日课>第7讲.欢迎你留言交流. 天长地久. 天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生. 是以圣人后其身而身先,外其身而身存.非以其无私邪?故能 ...

每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今天是<道德经日课>第8讲.欢迎你留言交流. 上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道. 居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时. ...

每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今天是<道德经日课>第9讲.欢迎你留言交流. 持而盈之,不如其已:揣而棁之,不可长保. 金玉满堂,莫之能守:富贵而骄,自遗其咎. 功遂身退,天之道也.(第九 ...

道德经日课024丨顺自然而为，不走捷径，静待花开