《道德经》三十一章《有道不处》悟读述杂【31】 / 开普饭

<老子>就在我们身边一说到"经",我们马上想到<金刚经><易经><圣经>与<诗经>等文化典籍:然后立马又会想到&quo ...

夫佳兵者,不祥之器, 嚴可均曰:河上無"者"字."不祥之器",大典無"之器"二字. 謙之案:"佳"字,傅奕本作" ...

<老子>(<道德经>)第三十一章,谈"兵者不祥之器",其中出现了三组"左"和"右": <老子>第三十一章 ...

第31章夫唯兵者,不祥之器也,非君子之器也.不得已而用之,恬淡为上.故胜而不美,而美之者,是乐之.夫乐之者,是乐杀人也.夫乐杀人者,则不可以得志于天下矣.杀人众多,以悲哀泣qì之,战胜,以丧礼处之. ...

<道德经新译>第三十四章(兵篇第七章) 不怒而威不争而胜 (原第68章) 善为士者,不武:善战者,不怒: 善胜敌者,不与争:善用人者,为之下. 是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天,古 ...

第五十二课佳兵夫佳兵者,不祥之器.物或恶之,故有道者不处.君子居则贵左,用兵则贵右.兵者,不祥之器.非君子之器,不得已而用之,恬淡为上.胜而不美,而美者,是乐杀人.夫乐杀人,则不可以得志于天下. ...

晚上好欢迎和鲲一起读<道德经> 开设本系列,是想聚集一批同好,一起来学习中国经典,让我们能在有限的时间里静下心提升自己,从中受益,鲲就充当一个领读者的角色(预计花6-7个月的时间更新完). ...

我读<道德经> 3 2 天 [原文] 夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处. 君子居则贵左,用兵则贵右.兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上.胜而不美,而美之者,是乐杀人. ...

原文 <道德经>第三十一章:"夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者弗居.君子居则贵左,用兵则贵右,故兵者非君子之器也.兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之. 铦(tian)袭为 ...

伟大的哲学家老子不可能写出玄乎又玄的<道德经>,只因为<道德经>在流传过程中变得杂乱无章所以玄乎又玄,走进"360个人读书馆"馆友"百岁无疾的秘籍 ...

《道德经》三十一章《有道不处》悟读述杂【31】