推十书 | 刘咸炘：《齐宣王问孟子曰齐桓晋文之事一章说话》 / 开普饭

主要内容本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道,施行王道的经过,比较系统地阐发了孟子的仁政主张.选自:<孟子·梁惠王上> 这篇文章记孟子游说宣王行仁政.说明人皆有不忍之心,为国君者,只要能发 ...

天下高手云集稷下,齐宣王并不仅仅是要文化搭台,经济唱戏的,也不仅仅是要搞一个面子工程,他是真要借着近水楼台的便利向各位高人讨教一二的.孟子对齐宣王很有好感,所以,自己既然是咏春传人,那就借此机会把咏春 ...

百日成长第三期第10天尊敬的四部曲APP的各位同仁早上好,今天是11月25日,百日成长计划第十天, 首先有请海平老师与我们一起学习<孟子>. 中华文化润泽心田,各位同仁好,上一节我们学习 ...

齐宣怠于政事,孟子想劝他有所作为,就利用其他的事做做引子,由小及大,连续发问,以启发齐宣王反观自省,虚心下问,他好为齐宣王讲述治国之道. 孟子就对齐宣王讲:"如果大王的某个臣子,将自己的妻儿 ...

赏析 / 严勇.音频 / 张佳译文齐宣王回头看两旁的人,把话题扯到其他地方去了. 赏析古代有没有一种聊天叫"尬聊"?当然有,早在两千多年前,孟子和齐宣王就进行了一次别开生面的 ...

<庄子·天下篇> 天下之治方术者多矣,皆以其有为不可加矣.(宣颖曰:其有,谓所学.)古之所谓道术者,果恶乎在?曰:无乎不在.(道体本无不在,故道术无不在,道体虽超乎万物,而实周乎万物.&l ...

<孟子·离娄篇>上十三章综义庚申刘咸炘著孔子述大学之道,修身齐家而国治天下平.曾子述以十章,子思又述其要.语日:人存政举,人亡政息.为政在人,取人以身.修身以道,修道以仁.仁者,人也, ...

附:道家史观说吾常言,吾之学,其对象可一言以蔽之曰史,其方法可一言以蔽之曰道家.何故舍经而言史,舍儒而言道,此不可不说.吾侪所业,乃学文之学,非<论语>首章所谓学也.此学以明事理为的.观 ...

<礼运>隐义壬戌刘咸炘著是篇综贯天人,穷源竟委,与<中庸>.<孝经>参立相通,微言大义,三复益显.即述<中庸>,貫<孝经>,因综证之,以 ...

反复癸亥年稿,戊辰年十月初四曰重修. 人以生为求,生以久为尚.长生久视,在于反复其道而已.故<老子>曰:夫物芸芸,各复归其根.归根曰静,静曰复命,复命曰常.又曰:道曰大.大曰逝,逝曰远, ...

諸生欲吾為三十自述之文.學未成,無足述也.亦姑言之以備一堂授受之格式.吾之學,<論語>所謂學文也.學文者,知之學也,所知者,事物之理也.所從出者,家學祖考槐軒先生,私淑章實齋先生也.槐軒言 ...

论刘咸炘的学术思想与浙东学术余一泓在前贤对中国近代学术史的研究当中,近代学人对章学诚的学术思想,尤其是对其"六经皆史"论点的迻用和阐释一向是重要的一环.[1]近年来,英年早逝的 ...

编者按:本文录自刘咸炘:<推十书 ·浅书>,转自"尹锋易和斋",在此鸣谢! 四戒浅指凡为学,且先勿论其功,先观其器,果为学者之器,所得虽少,不失为学者,若非其器,则所 ...

▌刘颜涛 1965年5月生中国书法家协会篆书委员会委员中国书协书法培训中心教授中国文字博物馆书法艺术委员会委员中国文字博物馆书画院院长河南省安阳市书协副主席兼秘书长被中宣部,人社部,中国 ...

推十书 | 刘咸炘：《齐宣王问孟子曰齐桓晋文之事一章说话》