刘咸炘：读书四戒 / 开普饭

近思录集注(茅星来) 四库本作者:[清]茅星来△<近思录集注>·十四卷(编修徐天柱家藏本)国朝茅星来撰.星来字岂宿,乌程人.康熙间诸生.按朱子<近思录>,宋以来注者数家,惟叶采 ...

做学问不是靠运气.靠什么?我认为要靠"四气". 一要接地气.接地气就是要知民.为民.学术研究不是孤芳自赏,而是为了推进社会前进:不能搞空中楼阁,而是要脚踏实地地攀登科学高峰. 接地 ...

(四)关于考证当然有许多年谱不必要考证,或是子孙替父祖做,或是门生替师长做,亲见亲闻的事原无多大的疑误.如王阳明.颜习斋.李恕谷等年谱都属此类.不过常常有作者和谱主相差的时代太久,不能不费考证的工夫 ...

<读书法>六条如左. 宏谋按:朱子自定读书之法,一曰循序渐进,一曰熟读精思,二者固尽其要.而此六条者,则后人集其说而推明之者也.考庆源辅氏,先以居敬持志,次及循序渐进,而江东书院讲义,则 ...

<孟子·离娄篇>上十三章综义庚申刘咸炘著孔子述大学之道,修身齐家而国治天下平.曾子述以十章,子思又述其要.语日:人存政举,人亡政息.为政在人,取人以身.修身以道,修道以仁.仁者,人也, ...

附:道家史观说吾常言,吾之学,其对象可一言以蔽之曰史,其方法可一言以蔽之曰道家.何故舍经而言史,舍儒而言道,此不可不说.吾侪所业,乃学文之学,非<论语>首章所谓学也.此学以明事理为的.观 ...

諸生欲吾為三十自述之文.學未成,無足述也.亦姑言之以備一堂授受之格式.吾之學,<論語>所謂學文也.學文者,知之學也,所知者,事物之理也.所從出者,家學祖考槐軒先生,私淑章實齋先生也.槐軒言 ...

<礼运>隐义壬戌刘咸炘著是篇综贯天人,穷源竟委,与<中庸>.<孝经>参立相通,微言大义,三复益显.即述<中庸>,貫<孝经>,因综证之,以 ...

齐宣王问孟子曰齐桓晋文之事一章说话甲子十二月衍古书据<梦粱录>.<武林旧事>,说宋朝说平话的有说经谈经一种,是演说佛经,如今失传了.明末木皮子做的四书弹词还有几篇流传,确是 ...

<庄子·天下篇> 天下之治方术者多矣,皆以其有为不可加矣.(宣颖曰:其有,谓所学.)古之所谓道术者,果恶乎在?曰:无乎不在.(道体本无不在,故道术无不在,道体虽超乎万物,而实周乎万物.&l ...

论刘咸炘的学术思想与浙东学术余一泓在前贤对中国近代学术史的研究当中,近代学人对章学诚的学术思想,尤其是对其"六经皆史"论点的迻用和阐释一向是重要的一环.[1]近年来,英年早逝的 ...

反复癸亥年稿,戊辰年十月初四曰重修. 人以生为求,生以久为尚.长生久视,在于反复其道而已.故<老子>曰:夫物芸芸,各复归其根.归根曰静,静曰复命,复命曰常.又曰:道曰大.大曰逝,逝曰远, ...

"党在我心中"特刊征稿启事读书那些事作者:刘白菊我爱诗词,尤爱宋词.我第一次接触宋词,大约是十来岁,在夏夜乘凉的时候,叔叔和我讲李清照的词:风住尘香花已尽,日晚倦梳头.物是人 ...

刘咸炘：读书四戒