拉康研讨班I 译文 第九章 论自恋(第三节)

(0)

相关推荐

  • 《拉康传》| 苗炜工作室解读

    关于作者 伊丽莎白·卢迪内斯库,法国思想家.精神分析师,巴黎七大的历史研究学者.曾先后师从德勒兹.德赛都.福柯等学者.她1969年加入拉康创办的巴黎弗洛伊德学派,成为拉康核心圈子的成员之一. 关于本书 ...

  • 米勒|反讽的临床——人人皆疯子

    反讽的临床:人人皆疯子 精神分裂对于精神分析的贡献 Sestra ironie Monika Načeva;Justin Lavash - Milostný Slabiky 雅克-阿兰·米勒/文 李新 ...

  • 拉康研讨班I 第九章 论自恋(第二节)​

    拉康研讨班I 第九章 论自恋(第二节) 译者:"拉康早期技术问题"卡特尔小组 2 勒克莱尔博士开始阅读<论自恋:导论>的前几页,并发表评论. 勒克莱尔说的很对,对于弗洛 ...

  • 拉康研讨班I 第九章 论自恋(第一节)​

    拉康研讨班I 译文 第九章 论自恋(第一节) 译者:"拉康早期技术问题"卡特尔小组 1 我们怎么才能对迄今为止的研究结果进行评估呢? 这周,我很满意地意识到,你们中的一些人已经开始 ...

  • 拉康第一个研讨班弗洛伊德的技术论文 第九章 论自恋

    第九章:论自恋 关于表述 性欲与力比多 弗洛伊德或者荣格 神经症中的想像 精神病中的符号 两个层面总是被区别出来.在这两个层面里面,人类言语的互相交换被扮演-那是再认的层面.因为言语把各个主体连接在了 ...

  • 阅读《拉康研讨班 III》第二章——妄想的意义

    阅读<拉康研讨班 III>第二章--妄想的意义 本次会谈的前几句话回顾了拉康在本次研讨班的介绍性会谈中提出的主要观点之一.他通过重申精神病不应被视为一系列行为异常来批评当代精神病学对精神病 ...

  • 『中医诊断十三法』第九章腹诊 第三节 腹部经穴诊病

    脏腑在腹部的募穴,常被选作为相应脏腑在腹外定位之用.如中脘与胃,其左为胃体,右为胃窦.幽门(在中脘与右梁门之间),右日月与胆,右期门与肝,左章门与脾.其它如巨阙与胆管,天枢与小肠,大横.腹结与结肠,归 ...

  • 《道德经》第九章精解及译文

    开经语 宣道贵德抱无得一 行善利生济世救人 虚静恬淡寂寞无为 知强守柔神定气闲 求真返朴天地人和 慈心大用智慧超逸 道常无名玄同无碍 上德无己法雨无边 学习道德经,开启大智慧 道德经第九章及译文 上章 ...

  • 道德经第九章译文——原文对照

    开经语 道妙德善抱无得一 行善利生济世救人 虚静恬淡寂寞无为 知强守柔神定气闲 求真返朴天地人和 慈心大用智慧超逸 道常无名玄同无碍 上德无己法雨无边 学习道德经,开启大智慧 第九章 (功成身退章) ...

  • 拉康研讨班《弗洛伊德技术论文》第六章话语分析和自我分析( 上)

    [由于第一个研讨班的这个部分的内容和上面我们发表的拉康第二个研讨班第一次课程是密切相关的,我们于是紧接着第二个研讨班的内容,而发布在这里,供读者参考.] 拉康研讨班<弗洛伊德技术论文>第六 ...

  • 摆脱瓶颈期的法宝(附《道德经•第九章》原文及译文)

    到了一个阶段的完成期, 一定不要"过满", 而要知道适时调整,或者"退步". 一定不要只知道激进-- "保守"在许多时候更合适.   &qu ...