子平真詮評註·論十干配合性情
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论十干合配性情
合化之义,以十干阴阳相配而成.河图之数,以一二三四五配六七八十,先天之道也.故始于太阴之水,而终于冲气之土,以气而语其生之序也.盖未有五行之先,必先有阴阳老少,而后冲气,故生以土.终之既有五行,则万物 ...
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十干配合性情
合化之义,以十干阴阳相配而成.河图之数,以一二三四五配六七八九十,先天之道也.故始于太阴之水,而终于冲气之土,以气而语其生之序也.盖未有五行之先,必先有阴阳老少,而后冲气,故生以土.终之既有五行,则万 ...
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四、论十干配合性情
文/醉酒老仙 原文:合化之义,以十干阴阳相配而成.河图之数,以一二三四五配六七八十,先天之道也.故始于太阴之水,而终于冲气之土,以气而语其生之序也.盖未有五行之先,必先有阴阳老少,而后冲气,故生以土. ...
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子平真诠 033 论十干配合性情3
[正文] 四.论十干配合性情 3 又如甲逢庚为煞,与乙作合,而煞不攻身:甲逢乙为劫财,甲逢丁为伤,与壬作合,而丁不为伤官:甲逢壬为枭,与丁作合,而壬不夺食.此四忌神因合化吉者也. [徐注] 喜神因合 ...
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子平真詮評註·論十干得時不旺失時不弱
六.論十干得時不旺失時不弱 書云,得時俱為旺論,失時便作衰看,雖是至理,亦死法也.然亦可活看.夫五行之氣,流行四時,雖日干各有專令,而其實專令之中,亦有並存者在.假若春木司令,甲乙雖旺,而此時休囚之戊 ...
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子平真詮評註·論十干合而不合
十干化合之義,前篇既明之矣,然而亦有合而不合者,何也. 十干相配,非皆合也:既合之後,非皆能化也.上篇論十干相配而合,本篇論十干配而不合.學者宜細辨之.化之義另詳. 蓋隔於有所間也,譬如入彼此相好,而 ...
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子平真詮評註·論十干十二支
一.論十干十二支 天地之間,一氣而己.惟有動靜,遂分陰陽.有老少,遂分四象.老者極動靜之時,是為太陽太陰:少者初動初靜之際,是為少陰少陽.有是四象,而五行具於其中矣.水者,太陰也:火者,太陽也:木者, ...
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子平真詮評註·論雜格
四十七.論雜格 雜格者,月令無用,以外格而用之,其格甚多,故謂之雜.大約要干頭無官無煞,方成格,如有官煞,則自有官煞為用,列外格矣.若透財尚可取格,然財根深,或財透兩位,則亦以財為重,不取外格也. 用 ...
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子平真詮評註·論建祿月劫取運
祿劫取運,即以祿劫所成之局,分而配之.祿劫用官,印護者喜財,怕官星之逢合,畏七煞這相乘.傷食不能為害,劫比未即為凶. 月令祿劫,不能為用,隨四柱配合,用財官食傷,即與論財官食傷取運相同也.用官印護者, ...
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子平真詮評註·論建祿月劫
建祿者,月建逢祿堂也,祿即是劫.或以祿堂透出,即可依以用者,非也.故建祿與月劫,可同一格,不必加分,皆以透干支,別取財官煞食為用. 月令逢祿為建祿,日支坐祿這專祿,時支逢祿為歸祿.月劫者月令逢劫也,陽 ...
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子平真詮評註·論陽刃取運
陽刃用官,則運喜助官,然命中官星根深,則印綬比劫之方,反為美運,但不喜傷食合官耳. 陽刃格最簡單,蓋月令陽刃而日元旺,非用官煞剋之,即用食傷洩之,陽刃逢財,非食傷通關不可,是其關鍵在食傷也(逢印劫為專 ...
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子平真詮評註·論陽刃
陽刃者,劫我正財之神,乃正財之七煞也.祿前一位,惟五陽有之,故為旭刃.不曰劫而曰刃,劫之甚也.刃宜伏制,官煞皆宜,財印相隨,尤為貴顯.夫正官而財印相隨美矣,七煞得之,夫乃甚乎?豈知他格以煞能傷身,故喜 ...
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子平真詮評註·論傷官取運
傷官取運,即以傷官所成之局,分而配之.傷官用財,財旺身輕,則利印比:身強財淺,則喜財運,傷官亦宜. 八格之中,傷官格變化最多,取運亦多變化(參觀配氣候得失節).傷官與食神一也.傷官生財,格之正也,以身 ...