其安易持，其未兆易谋 / 开普饭

老子在这一章节里,是他对所看到现象的表述,再次延伸为无为无败. 先贴下原文: 其安易持,其未兆易谋:其脆易泮,其微易散.为之于未有,治之于未乱.合抱之木,生于毫末:九层之台,起于累土:千里之行,始于足 ...

第六十四章其安易持,其未兆易谋.其脆易泮,其微易散.为之於未有,治之於未乱.合抱之木生於毫末.九层之台起於累土.千里之行始于足下.为者败之,执者失之.是以圣人无为故无败,无执故无失.民之从事常於几成 ...

<道德经>第六十四章:其安易持,其未兆易谋,其脆易判,其微易散,为之于未有,治之于未乱.合抱之木,生于毫末:九层之台,起于累土:千里之行,始于足下.为者败之,执者失之.圣人无为故无败,无执 ...

每日写一篇文章的第3年236天每一篇文章为大家考研赋能之前承诺每周至少写一篇有关于哲学思想的文章. 大家如果想看以往文章,可以点击上方的哲学选项. 今天在抄写<道德经>的途中. 突然发 ...

[原文] 其安易持①,其未兆易谋②.其脆易泮③,其微易散.为之于未有,治之于未乱.合抱之木,生于毫末:九层之台,起于累土:千里之行,始于足下.为者败之,执者失之.是以圣人无为故无败,无执故无失.民之从 ...

老子曰: "其安易持,其未兆易谋." 老子这两句话中包含着非常高深人生哲学. "其安易持",想要保持长久首先要做到"安",但人生在世,最不容 ...

开经语宣道贵德抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边此篇承接老子为什么说"圣人犹难之,故终 ...

陈巨来先生印风醇雅秀润,脱尽烟火尘气,达到古典工稳派篆刻极则.然其印风也非一成不变.就其用篆风格大略而言,最早期拙厚,青年期趋向流美灵秀,入中年沉稳严谨达到极致:此后至六十余岁,因年龄渐增而渐露疲态而 ...

陈巨来先生治印取法既高且广,举凡战国秦汉古玺印.元明清流派印,无不经意研习,终生不辍. 对于战国秦汉古印,巨来先生的临刻或仿作在保留高古之气的同时,又增益了浓厚的宋元文人雅趣.对于元明清流派印,尤其是 ...

▲ 本次展览外景 ▲ 本次展览展签 ▲ 晚年陳巨來治印照片其安易持-陈巨来先生归里展暨陈巨来流派印风邀请展已于4月30日圆满开幕,本次展览向海内外47家藏家.机构商借藏品,遴选陈巨来及相关作品共计1 ...

其安易持，其未兆易谋