品《道德经》,谈谈道家“其安易持,其未兆易谋”的大智慧
相关推荐
-
民之从事,常于几成而败之 |《道德经》闻风悦记No. 64
64.其安易持,其未兆易谋.其脆易泮,其微易散.为之于未有,治之于未乱.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下.为者败之,执者失之.是以圣人无为故无败,无执故无失.民之从事,常于几 ...
-
老子第六十四章解读:其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散
第六十四章 其安易持,其未兆易谋.其脆易泮,其微易散.为之於未有,治之於未乱.合抱之木生於毫末.九层之台起於累土.千里之行始于足下.为者败之,执者失之.是以圣人无为故无败,无执故无失.民之从事常於几成 ...
-
不要悟道,要去学道
很多人言必谈道,但并不去学道,都是凭相当然.无论是道家还是道教,都是很复杂的学问,不是靠人的小聪明就能悟出来的,也不是凭相当然跟着感觉走就是行道了.道要去学,不要去悟,一般人的悟都是凭相当然胡思乱想, ...
-
《道德经》:四种处世大智慧,读后受益
大道知行 2021-03-22 08:58 老子所著的<道德经>是一部思想深奥.语言优美的经典.战国中期以后,以<道德经>思想为理论基础形成了道家.道教两大学术文化系统.鲁迅曾 ...
-
老子《道德经》中的3条大智慧,你若能悟透一条,便可不再平庸
文章作者:琢磨君 老子<道德经>开篇便写道:"道,可道也,非恒道也.名,可名也,非恒名也."因此,我们要常从"无"中去观察领悟"道&quo ...
-
《道德经》简洁生活,是大智慧!
爱与光的疗愈 爱与光的疗愈 昨天 <道德经>者,中国古典文化之不可不读之宝典! "盖诗词书画联园林建筑等诸事莫之能逾.心有疠气者,疯狂之极者读之待时能化." 读懂< ...
-
【原创】谈谈道家对癌症机理及防治治疗的观点
一."癌"到底是什么? 30多年间,癌症一路飙升,肺癌.乳腺癌.结直肠癌占据前三甲.1978年,北京城区仅6000多人被诊断为癌症,而到2010年,猛增到3.7万.与激素水平相关的 ...
-
艾灸也能走周天,谈谈道家周天灸的神奇之处
道家养生|艾灸也能走周天,谈谈道家周天灸的神奇之处 道教之音 2018-01-25 艾叶纯阳之性,能回垂危之阳. 阳气是生命的根本,艾之火是纯阳之火.灸之要,气至而有效!具有走三阴通十二经之功,灸火连 ...
-
【道德经】道家思想的智慧,你读懂了吗?
在第60篇中,有一句名言,可能很多人都听说过:治大国,若烹小鲜. 大概意思是说,治理一个大的国家,就要像烹小鱼一样谨慎小心,我们都知道,在煎小鱼的时候,我们不能常常去翻动它,常常翻动的话小鱼就会碎掉, ...
-
《道德经》八句名言,感悟道家大智慧!
国学杂谈 发布时间:03-0420:19优质原创作者 相传<道德经>是由老子所作,是道家学派最权威的经典著作.全书虽然仅有五千字,内容却博大精深,涵盖社会生活的各个领域,对我们中华民族的传 ...
-
《道德经》第64章:其安易持,其未兆易谋,其脆易判,其微易散,为之于未有,治之于未乱……
<道德经>第六十四章:其安易持,其未兆易谋,其脆易判,其微易散,为之于未有,治之于未乱.合抱之木,生于毫末:九层之台,起于累土:千里之行,始于足下.为者败之,执者失之.圣人无为故无败,无执 ...
-
《道德经》五大关键词,体悟道家大智慧!
"道"是<道德经>的核心,也是道家哲学最高的范畴.在道家学说中,道是宇宙的本体,道产生了世界:道既不是物质的也不是精神的.<道德经>第四十二章:道生一,一生 ...
