道德经【41-50章】
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《道德经》49章:圣人常无心,以百姓心为心
原文:圣人常无心,以百姓心为心.善者吾善之,不善者吾亦善之,德善.信者吾信之,不信者,吾亦信之,德信.圣人在天下歙歙,为天下浑其心,圣人皆孩之 第一部分:圣人常无心,以百姓心为心 老圣宣讲无心教法,此 ...
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信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
诚信的语言不需修饰,华美的言语都不诚信.善良诚实的人不需在言语上进行辩解,计较于言语辩解的人不会诚实善良.知识渊博的人不炫耀,炫耀的人知识不渊博.圣人没有积累财富功德之心,圣人为天下众生利益付出,就得 ...
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道德经摘要
上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时.夫唯不争故无尤. 道,可道,非常道.名,可名,非常名.无名,天地之始:有名,万物之母 .故常 ...
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《道德经》50章:出生入死
原文:出生入死.生之徒十有三,死之徒亦十有三.人之生,动之死地亦十有三.夫何故,以其生生之厚.盖闻善摄生者,陆行不遇兕[sì]虎,入军不被甲兵:兕无所投其角,虎无所措其爪,兵无所容其刃.夫何故,以其无 ...
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道德经50章译文/原文:出生入死的滚滚洪流?何为善摄生者?
开经语 道妙德善抱无得一 行善利生济世救人 虚静恬淡寂寞无为 知强守柔神定气闲 求真返朴天地人和 慈心大用智慧超逸 道常无名玄同无碍 上德无己法雨无边 学习道德经,开启大智慧 第五十章 出生入死章\无 ...
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亲子共读 道德经41章 大白若辱
原文: 节1:上士闻道,勤而行之:中士闻道,若存若亡:下士闻道,大笑之.不笑不足以为道. 节2:故建言有之:明道若昧:进道若退:夷道若颣:上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝:大方无隅: ...
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《道德经》第50章:出生入死,生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之死地,亦十有三……
<道德经>第五十章:出生入死,生之徒,十有三,死之徒,十有三,人之生,动之死地,亦十有三.夫何故?以其生生之厚.盖闻:善摄生者,陆行不遇兕虎,入军不被甲兵.兕无所投其角,虎无所措其爪,兵无 ...
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亲子共读 道德经 50章 谈养生
原文: 出生入死.生之徒,十有三.死之徒,十有三.人之生,动之于死地,亦十有三,夫何故?以其生生之厚. 盖闻善摄生者,陆行不遇兕(si)虎,入军不被甲兵.兕无所投其角,虎无所用其爪,兵无所容其刃,夫何 ...
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道德经41章下:不要抱怨成功来的太晚,要明白大器晚成,大象无形
道德经41章下:不要抱怨成功来的太晚,要明白大器晚成,大象无形
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道德经50章,老子讲保全生命的道理,具体我们该怎么做呢
#国学#出生入死.生之徒,十有三: 死之徒,十有三: 人之生,动之死地,亦十有三.夫何故?以其生生之厚.盖闻善摄生者,陆行不遇兕虎,入军不被甲兵.兕无所投其角,虎无所措其爪,兵无所容其刃.夫何故?以其 ...
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道德经第二十七章解析
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老子道德经 第04章 和光同尘 :道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其...
[原文] 道冲,而用之或不盈①.渊兮,似万物之宗②:挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,湛兮,似或存③.吾不知谁之子,象帝之先④. [注释] ①冲:虚而不满的意思.盈:满的意思,引申为尽. ②兮:语气词, ...
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老子道德经第二十七章原文及译文
第二十七章 [原文] 善行,无辙迹①:善言②,无瑕谪③:善数④,不用筹策⑤:善闭,无关楗而不可开⑥:善结,无绳约而不可解⑦.是以圣人常善救人,故无弃人:常善救物,故无弃物.是谓袭明⑧.故善人者,不善人 ...
