【第44期】音频学《论语·八佾篇第4章》孔子怎样阐释礼之本?
相关推荐
-
再读《论语》:八佾第三.4
八佾第三 四 林放问礼之本(1).子曰:"大哉问(2)!礼,与其奢也,宁俭:丧,与其易也(3),宁戚(4)." [注释] (1)林放问礼之本:林放,鲁国人,字子丘.本,本质,根本. ...
-
#每日学论语#3.4【2016-8-20】
#每日学论语#3.4 [原文] 林放问礼之本.子曰:"大哉问!礼,与其奢也,宁俭:丧,与其易也,宁戚." [译文] 林放问什么是礼的根本.孔子回答说:"你问的问题意义重大 ...
-
44.礼唤起心中最真挚的情感
林放问礼之本.子曰:"大哉问!礼,与其奢也,宁俭:丧,与其易也,宁戚." 咱们上一节讲了"礼"是怎么来的,大家还记得吗?"礼"是周文王的第四 ...
-
论语:林放问礼之本(3-4)
一边是季氏"三家以<雍>彻",一边是"林放问礼之本",彼此形成鲜明对比.林放之举肯定会得到孔子称赞.孔子认为,礼不在于奢侈,而在于合乎规范.礼义. ...
-
46.自身有污点心再诚也不灵
季氏旅于泰山.子谓冉有曰:"女弗能救与?"对曰:"不能."子曰:"呜呼!曾谓泰山不如林放乎?" 这句话说的又是有关"季氏" ...
-
【论语】八佾4:林放问礼之本,孔子怎么回答的
<论语·八佾>第4章 林放问礼之本.子曰:"大哉问.礼,与其奢也,宁俭:丧,与其易也,宁戚." 大家好,今天学习<论语·八佾>的第四章.第四章是孔子和林放之 ...
-
【第66期】音频学《论语·八佾篇第26章》孔子对春秋末期的哪些乱象看不下去?
音频学<论语·八佾篇第26章>孔子对春秋末期的哪些乱象看不下去? 3·26 子曰:"居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?" 居上不宽:居上,指居于上位的人.当 ...
-
【第65期】音频学《论语·八佾篇第25章》孔子怎样评价《韶》和《武》?
音频学<论语·八佾篇第25章>孔子怎样评价<韶>和<武>? 3·25 子谓<韶>,尽美矣,又尽善也:谓<武>,尽美矣,未尽善也. < ...
-
【第64期】音频学《论语·八佾篇第24章》仪封人“天将以夫子为木铎”的评价说明什么?
音频学<论语·八佾篇第24章>仪封人"天将以夫子为木铎"的评价说明什么? 3·24 仪封人请见(音xiàn),曰:"君子之至于斯也,吾未尝不得见也.&quo ...
-
【第63期】音频学《论语·八佾篇第23章》孔子怎样谈论奏乐的道理?
音频学<论语·八佾篇第23章>孔子怎样谈论奏乐的道理? 3·23 子语(音yù)鲁大(音tài)师乐,曰:"乐其可知也:始作,翕(音xī)如也.从(音zòng)之,纯如也,皦( ...
-
【第62期】音频学《论语·八佾篇第22章》孔子因何批评管仲器量狭小?
音频学<论语·八佾篇第22章>孔子因何批评管仲器量狭小? 3·22 子曰:"管仲之器小哉!"或曰:"管仲俭乎?"曰:"管氏有三归,官事不 ...
-
【第61期】音频学《论语·八佾篇第21章》孔子对“周人以栗”既往不咎说明什么?
音频学<论语·八佾篇第21章>孔子对"周人以栗"既往不咎说明什么? 3·21 哀公问社于宰我.宰我对曰:"夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰:使民战栗.&q ...
-
【第60期】音频学《论语·八佾篇第20章》孔子因何对《关雎》大为赞赏?
音频学<论语·八佾篇第20章>孔子因何对<关雎>大为赞赏? 3·20 子曰:"<关雎(音jū)>,乐而不淫,哀而不伤." <关雎> ...
-
【第59期】音频学《论语·八佾篇第19章》孔子答鲁定公之问的侧重点在哪里?
音频学<论语·八佾篇第19章>孔子答鲁定公之问的侧重点在哪里? 3·19 定公问:"君使臣,臣事君,如之何?"孔子对曰:"君使臣以礼,臣事君以忠." ...
-
【第58期】音频学《论语·八佾篇第18章》“事君尽礼”的孔子因何受人讥讽?
音频学<论语·八佾篇第18章>"事君尽礼"的孔子因何受人讥讽? 3·18 子曰:"事君尽礼,人以为谄也." 孔子这句话的意思是说:"完全 ...