老子“企者不立，跨者不行”有何深意？什么是修身四违？ / 开普饭

原文:企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长,其在道也,曰:余食赘行,物或恶之,故有道者不处第一部分:企者不立,跨者不行企是指把脚尖踮起来,但是这样是难以长久立足的,即 ...

第二十四章 " 企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长.其在道也,曰余食赘行.物或恶之,故有道者不处. 企者不立,跨者不行. 企者,就是踮起脚尖.这样能看得远一点 ...

26.反其道而行之的种种表现--走进<老子> 在第二十二章老子正面指出"曲则全"的思想,体现在"不自见,故明:不自是,故彰,不自伐,故有功:不自 ...

伟大的哲学家老子怎么可能写出玄乎又玄的<道德经>,只因<道德经>在流传中变得杂乱无章所以玄乎又玄,走进"360个人读书馆"搜索馆友"百岁无疾的秘籍 ...

企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰. 自伐者无功,自矜者不长. --- <道德经> "企者不立"一语,源自老子的<道德经>第二十四章,大意为踮起脚 ...

我读<道德经> 2 5 天 [原文] 企者不立:跨者不行:自见者不明:自是者不彰:自伐者无功:自矜者不长. 其在道也,曰:馀食赘形.物或恶之,故有道者不处. 古文今译踮起脚跟,是站不牢的 ...

企者不立:跨者不行:出自<道德经>第二十四章,意思是,踮起脚跟想站得高,反而立不住.迈起大步想走得快,反而走不远. 曾仕强先生解读老子说:企者不立,跨者不行."企", ...

<道德经>第24章:跂者不立:跨者不行:自见者不明:自是者不彰:自伐者无功:自矜者不长.其在道也,曰餘食赘形,物或恶之,故有道者不居.--转载--[跂(qì)者不立,跨者不行.]" ...

这一章阐述了做人的道理,这种道理,从过往几千年来看,也是刻录在国人骨髓的,也是国人内敛的一种性格表现. 先贴下原文: 企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰.自伐者无功,自矜者不长.其在道也,曰余 ...

63.问道老子:什么是"立天子置三公"的"不如坐进此道"? 现代流行版本<老子>第六十二章原文:"道者万物之奥,善人之宝,不善人之所保.美 ...

老子“企者不立，跨者不行”有何深意？什么是修身四违？