63.问道老子：什么是“立天子置三公”的“不如坐进此道”？ / 开普饭

<道德经>第六十二章:道者,万物之奥,善人之宝,不善人之所保.美言可以市,尊行可以加人.人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱壁,以先驷马,不如坐进此道.古之所以贵此道者,何不日求以 ...

第六十二章道者,万物之注也, 善人之葆也,不善人之所葆也. 美言可以市,尊行可以贺人. 人之不善,何弃之有? 故立天子.置三卿, 虽有拱之璧以先驷马,"不善"坐而进此. 古之所以 ...

62.道者,万物之奥.善人之宝,不善人之所保.美言可以市,尊行可以加人.人之不善,何弃之有﹖故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道.古之所以贵此道者何﹖不曰﹕以求得,有罪以免邪﹖故为天下贵. ...

第六十二章道奥道者万物之奥.善人之宝,不善人之所保.美言可以市,尊行可以加人.人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道.古之所以贵此道者何?不曰求以得,有罪以免耶,故为 ...

道者万物之奥,善人之宝,不善人之所保. 道者万物之奥,奥是深而不可见之意.道非物,但万物之中无不有道.道与万物的关系,是显与奥的关系.人们认识道,也是由显到奥.但认识到道之后,又有两种态度,即老子所说 ...

第六十二章道者万物之奥.善人之宝,不善人之所保.美言可以市尊.美行可以加人.人之不善,何弃之有.故立天子.置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道.古之所以贵此道者何.不曰求以得,有罪以免邪?故为天下 ...

<老子.公刘版>上卷. 第二篇.道经. 第九章,尊贵的善道善,人之宝, 不善,人之所保, 人之不善,何弃之有. 美言可以市,尊行可以加入, 故立天子,置三公, 虽有拱璧以先驷马,不如坐进 ...

引当时反正是豁出去了!--刘光子回答斯大林问 1953年,在战场上荣立一等功的刘光子到苏联参加参加世界青年联欢会,斯大林专门抽时间接见了他,并亲切向他询问:"你怎么一次就能俘虏那么多英军? ...

83.问道老子:中华大道源流纪要 "欲灭其国,必先灭其史.欲灭其民族,必先灭其文化."这个文化战争的"国之大事死生之地存亡之道",应该是人类世界的文化常识.早在 ...

82.问道老子:何为"圣人不积"的"修身余家长乡丰国普天下"? 现代流行版本<老子>第八十一章原文:" 信言不美,美言不信.善者不辩,辩者 ...

81.问道老子:什么是"小国寡民"的"深矣远矣与物反矣"? 现代流行版本<老子>第八十章原文:" 小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而 ...

80.问道老子:什么是"无德司彻"的"法令滋彰盗贼多有"? 现代流行版本<老子>第七十九章原文:"和大怨,必有余怨.报怨以德,安可以为善? ...

79.问道老子:什么是"弱之胜强柔之胜刚"的"大智不割"? 现代流行版本<老子>第七十八章原文:"天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其 ...

77.问道老子:何为"柔弱处上"的"贵以贱为本高以下为基"? 现代流行版本<老子>第七十六章原文:"人之生也柔弱,其死也坚强.草木之生也柔 ...

74.问道老子:什么是"勇于敢则杀"的"天网恢恢疏而不失"? 现代流行版本<老子>第七十三章原文:"勇于敢则杀,勇于不敢则活.此两者,或利 ...

63.问道老子：什么是“立天子置三公”的“不如坐进此道”？