企者不立,跨者不行 |《道德经》笔记No.24
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企者不立,跨者不行, 自见者不明,自是者不彰, 自矜者不长,自伐者无功, 故飘风不终朝,骤雨不终日
伟大的哲学家老子怎么可能写出玄乎又玄的<道德经>,只因<道德经>在流传中变得杂乱无章所以玄乎又玄,走进"360个人读书馆"搜索馆友"百岁无疾的秘籍 ...
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《道德经》通读 第二十四章
<道德经>通读 第二十四章 原文 跂者不立,跨者不行.自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长.其于道也,曰余食赘行,物或恶之,故有道者不处也. 这一章,老子描述了两种人:不行道 ...
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《道德经》第二十四章:企者不立,跨者不行
原文:企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长,其在道也,曰:余食赘行,物或恶之,故有道者不处 第一部分:企者不立,跨者不行 企是指把脚尖踮起来,但是这样是难以长久立足的,即 ...
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最新部编版选择性必修上册《<老子>四章》2
第二十四章 [内容分析]本段重在"修身".为了显得高就踮起脚跟,这样立不久:为了走得快就迈大步前进,这样走不远.所以,急于表现.贪功冒进是没有好结果的.接着,作者指出"自 ...
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我读《道德经》:“企者不立,跨者不行”,反自然的行径,难以长久
我读<道德经> 2 5 天 [原文] 企者不立:跨者不行:自见者不明:自是者不彰:自伐者无功:自矜者不长. 其在道也,曰:馀食赘形.物或恶之,故有道者不处. 古文今译 踮起脚跟,是站不牢的 ...
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企者不立,跨者不行
企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰. 自伐者无功,自矜者不长. --- <道德经> "企者不立"一语,源自老子的<道德经>第二十四章,大意为踮起脚 ...
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《道德经》第24章:跂者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;
<道德经>第24章:跂者不立:跨者不行:自见者不明:自是者不彰:自伐者无功:自矜者不长.其在道也,曰餘食赘形,物或恶之,故有道者不居.--转载--[跂(qì)者不立,跨者不行.]" ...
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老子“企者不立,跨者不行”有何深意?什么是修身四违?
开经语 宣道贵德抱无得一,行善利生济世救人. 虚静恬淡寂寞无为,知强守柔神定气闲. 求真返朴天地人和,慈心大用智慧超逸. 道常无名玄同无碍,上德无己法雨无边. 学习道德经,开启大智慧. 此章与曲则全章 ...
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企者不立;跨者不行
企者不立:跨者不行:出自<道德经>第二十四章,意思是,踮起脚跟想站得高,反而立不住.迈起大步想走得快,反而走不远. 曾仕强先生解读 老子说:企者不立,跨者不行."企", ...
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这一章阐述了做人的道理,这种道理,从过往几千年来看,也是刻录在国人骨髓的,也是国人内敛的一种性格表现. 先贴下原文: 企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰.自伐者无功,自矜者不长.其在道也,曰余 ...
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喜欢就点关注吧! 造假不行 邱立新 "等一下,等一下!" 那个雨天,出山客车刚露头,老憨头披着件雨衣,拄根烧火棍,从道旁小路插上来,向车摆手. 车一停下,他就捱过来说:&quo ...