【第378期】音频学《论语·卫灵公篇第28章》“人能弘道，非道弘人”是何意？ / 开普饭

启人才教育的新视野孔子弘扬人的主体性,认为"人能弘道":他非常重视对人才的考察,"君子不以言举人,不以人废言":他善解人意,深刻洞察人心人性,"其恕 ...

原文卫灵公第十五 15.29 子曰:"过而不改,是谓过矣." 释解老师说:"好德君子以弘扬'仁之为人'的仁德之道为己任,善察情感好恶背后的道义,善 ...

原文卫灵公第十五 15.28 子曰:"人能弘道,非道弘人." 释解老师说:"道本是独立于人而存在的,不以人的喜好和献媚逢迎而改变,人只有随顺于道而 ...

人能弘道,非道弘人 ----孔子的光辉人格 <论语>读后感湖南常德市一中张金人的生活是有层次的,马斯洛的需要理论就说,最基本的是生理的需要(衣食住行),还有安全的需要,归=属和爱的 ...

原文卫灵公第十五 15.35 子曰:"当仁不让于师." 释解老师说:"在位君子弘道行仁政是尽职的应为,同时也是民众百姓的期盼和需要.因此,君子行仁 ...

点击上方蓝字关注子曰:"人能弘道,非道弘人."(<论语·卫灵公>15.29) 人能够发扬光大道,而不是道能弘大人.本章强调自身主观努力的重要作用.<集解> ...

#每日学论语#15.29 [原文] 子曰:"人能弘道,非道弘人." [译文] 孔子说:"人能够弘扬道使之发扬光大,而不能凭借道来弘扬个人." [微言微感] 什么 ...

音频学<论语·卫灵公篇第1章>"君子固穷"是何意? 15·1 卫灵公问陈于孔子.孔子对曰:"俎(音zǔ)豆之事,则尝闻之矣:军旅之事,未之学也." ...

音频学<论语·卫灵公篇第41章>孔子见师冕体现了怎样的德养? 15·41 师冕见,及阶,子曰:"阶也."及席,子曰:"席也."皆坐,子告之曰:&q ...

音频学<论语·卫灵公篇第40章>孔子强调"辞达"是何意? 15·40 子曰:"辞达而已矣." 所谓"辞达",是指言辞的表述明白 ...

音频学<论语·卫灵公篇第39章>怎样理解"道不同不相为谋"? 15·39 子曰:"道不同,不相为谋." 孔子这句话的意思是说:"主张不同 ...

音频学<论语·卫灵公篇第38章>何为"有教无类"? 15·38 子曰:"有教无类." 这里的"类"字,指类别.无类,就是不区分 ...

音频学<论语·卫灵公篇第37章>何为"敬其事而后其食"? 15·37 子曰:"事君,敬其事而后其食." 所谓"后其食",就是把 ...

音频学<论语·卫灵公篇第36章>君子因何"贞而不谅"? 15·36 子曰:"君子贞而不谅." 这里的"贞"字,指正,也就是正道 ...

音频学<论语·卫灵公篇第35章>怎样理解"当仁不让于师"? 15·35 子曰:"当仁,不让于师." 这里的"当"字,指面对. ...

音频学<论语·卫灵公篇第34章>"民之于仁,甚于水火"是何意? 15·34 子曰:"民之于仁也,甚于水火.水火,吾见蹈而死者矣,未见蹈仁而死者也." ...

【第378期】音频学《论语·卫灵公篇第28章》“人能弘道，非道弘人”是何意？