《道德经》第53章：使我介然有知，行于大道，惟施是畏。大道甚夷，而民好径…… / 开普饭

53.使我介然有知,行于大道,唯施是畏.大道甚夷,而民好径.朝甚除,田甚芜,仓甚虚.服文彩,带利剑,厌饮食,财货有余,是谓盗夸.非道也哉﹗ 拍摄·子明 "使我介然有知,行于大道,唯施是畏&q ...

第五十三章使我介然有知,行于大道,唯施是畏. 大道甚夷,而人好径. 朝甚除,田甚芜,仓甚虚: 服文采,带利剑,厌食而财货有余, 是谓盗夸,非道也哉. 道,具有三层含义: 一, 道是造物主, ...

<道德经>通读第五十三章原文使我介然有知,行于大道,唯施是畏.大道甚夷,而民好径.朝甚除,田甚芜,仓甚虚.服文采,带利剑,厌饮食,财货有余.是谓盗夸,非道哉! 此章曰:施道可畏. ...

第五十三章大道使我介然有知,行于大道,惟施是畏.大道甚夷,而民好径.朝甚除, 田甚芜, 仓甚虚, 服文彩, 带利剑, 厌饮食, 财货有余,是谓盗夸.非道也哉! 大家好!今天与大家分享听张庆祥讲& ...

老子在这一章节讲述大道和捷径,讲述"我"与他人的区别. 先贴下原文: 使我介然有知,行于大道,唯施是畏.大道甚夷,而人好径.朝甚除,田甚芜,仓甚虚:服文采,带利剑,厌饮食,财货有余 ...

[原文] 使我介然有知①,行于大道,唯施是畏②.大道甚夷③,而人好径④.朝甚除⑤,田甚芜,仓甚虚:服文彩,带利剑,厌饮食⑥,财货有余,是谓盗夸⑦.非道也哉⑧! [注释] ①介然:微小. ②施:即&qu ...

尊敬的冯总,尊敬的刘总以及<道德经>学习群的各位领导及家人,大家现在好,我是5总2大4中7小6班统计商洪源,来自黑龙江省哈尔滨市阿城区,今天由我来分享<道德经>第53章,背道 ...

原文:使我介然有知,行于大道,唯施是畏.大道甚夷,而民好径.朝甚除,田甚芜,仓甚虚:服文彩,带利剑,厌饮食,财货有余.是谓盗夸.非道也哉第一部分:使我介然有知,行于大道,唯施是畏介是指人要顶天立地 ...

分句53章阅读笔记: 使我介然有知,行于大道,唯施是畏. 介然有知,意思是倘若我稍微知道一点内容,我就想着我要去追大道,这样是很可怕的,这个怎么理解?我追求大道难道有错吗?当然不是.我理解这其实是 ...

<老子.公刘版> 第三篇,德经第十六章,人生大悟大顺的玄德善建者不拔,善抱者不脱, 知此二者,亦稽式, 常知稽式,是谓玄德, 玄德深矣,远矣,与物反矣, 使我介然有知,然后乃至大顺. ...

道德经讲义第五十三章惟施是畏使我介然有知,行于大道,惟施是畏.大道甚夷,而民好径.朝甚除,田甚芜,仓甚虚:服文彩,带利剑,厌饮食,财货有余,是谓盗竿.非道也哉!(他经不书盗竿,书盗夸,言以夸大为 ...

开经语道妙德善抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧第五十三章假修道士章 ...

《道德经》第53章：使我介然有知，行于大道，惟施是畏。大道甚夷，而民好径……