【论语】八佾篇第5章华夷之辩 / 开普饭

汉族,是上古传说炎帝(神农氏)和黄帝(轩辕氏)两个部落的后裔.汉族别称"汉人"" 华人""唐人"" 秦人"等.近代以后, ...

[作者简介]苍铭,中央民族大学历史文化学院教授,博士生导师:张宏超,中央民族大学历史文化学院博士研究生. [基金项目]国家民委民族研究项目"中华民族共同体意识的历史渊源"(2019 ...

对话朱小丰:其实有些历史你没搞懂(修订版) 文|黄饮冰四川省社会科学院研究员朱小丰的著作<中国的起源>,被称为近年来一部颠覆了很多人认知的文化读物.的确是,但所谓的颠覆,是他自己没搞懂. ...

音频学<论语·八佾篇第5章>"夷狄有君不如诸夏之亡"是何意? 3·5 子曰:"夷狄之有君,不如诸夏之亡(音wú )也." 夷狄:古代对于异族的贬称 ...

音频学<论语·八佾篇第26章>孔子对春秋末期的哪些乱象看不下去? 3·26 子曰:"居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?" 居上不宽:居上,指居于上位的人.当 ...

音频学<论语·八佾篇第25章>孔子怎样评价<韶>和<武>? 3·25 子谓<韶>,尽美矣,又尽善也:谓<武>,尽美矣,未尽善也. < ...

音频学<论语·八佾篇第24章>仪封人"天将以夫子为木铎"的评价说明什么? 3·24 仪封人请见(音xiàn),曰:"君子之至于斯也,吾未尝不得见也.&quo ...

音频学<论语·八佾篇第23章>孔子怎样谈论奏乐的道理? 3·23 子语(音yù)鲁大(音tài)师乐,曰:"乐其可知也:始作,翕(音xī)如也.从(音zòng)之,纯如也,皦( ...

音频学<论语·八佾篇第22章>孔子因何批评管仲器量狭小? 3·22 子曰:"管仲之器小哉!"或曰:"管仲俭乎?"曰:"管氏有三归,官事不 ...

音频学<论语·八佾篇第21章>孔子对"周人以栗"既往不咎说明什么? 3·21 哀公问社于宰我.宰我对曰:"夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰:使民战栗.&q ...

音频学<论语·八佾篇第20章>孔子因何对<关雎>大为赞赏? 3·20 子曰:"<关雎(音jū)>,乐而不淫,哀而不伤." <关雎> ...

音频学<论语·八佾篇第19章>孔子答鲁定公之问的侧重点在哪里? 3·19 定公问:"君使臣,臣事君,如之何?"孔子对曰:"君使臣以礼,臣事君以忠." ...

【论语】八佾篇第5章 华夷之辩