胡说《老子》57 —— 道生德蓄 / 开普饭

<道德经>通读第五十一章原文道生之,德畜之,物形之,势成之.是以万物莫不尊道而贵德.道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然.故道生之畜之,长之育之,成之孰之,养之覆之.生而不有,为而不 ...

帛书校订本: 道生之而德畜之,物刑之而器成之,是以万物尊道而贵德.道之尊也,德之贵也,夫莫之爵也,而恒自然也. 道生之,畜之,长之,遂之,亭之,毒之,养之,复之:生而弗有也,为而弗寺也,长而弗宰也,此 ...

<道德经>第五十一章:道生之,德蓄之,物形之,势成之,是以万物,莫不尊道而贵德.道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然.故道生之,德蓄之,长之育之,成之熟之,养之覆之.生而不有,为而不恃,长而不 ...

第五十一章道生之,而德畜之:物形之,而器成之: 是以万物遵道而贵德. 道之尊,德之贵也,夫莫之爵,而恒自然也. 道,生之畜之,长之遂之,亭之毒之,养之覆之. 生而弗有也,为而弗恃也,长而弗宰也,此之 ...

51.道生之,德蓄之,物形之,势成之.是以万物莫不尊道而贵德.道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然.故道生之,德蓄之,长之育之,亭之毒之,养之覆之.生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德. 一年四季,生长 ...

开经语宣道贵德抱无得一,行善利生济世救人. 虚静恬淡寂寞无为,知强守柔神定气闲. 求真返朴天地人和,慈心大用智慧超逸. 道常无名玄同无碍,上德无己法雨无边. 学习道德经,开启大智慧喜欢哲学思辨的注 ...

中国圣哲中对于水都有美好的赞叹,一般所谓仁者乐山,智者乐水,①事实上,山水皆是自然的衬托,所以不论骚人墨客或诗人雅士,莫不对水兴起无限的感怀.当孔子面临水边的时候,他曾深深地感叹说:「逝者如斯夫,不舍 ...

老子帛书长沙马王堆出土的帛书版老子有甲乙两个版本,各有一定缺失,这是两版的拼合版. 德经上德不德,是以有德:下德不失德,是以无德.上德无为,而无以为也.上仁为之,而无以为也.上义为之,而有以为也. ...

拱手拜. 原文: 1.上德不德,是以有德:下德不失德,是以无德. 2.上德无为,而无以为也.上仁为之,而无以为也.上义为之,而有以为也. 3.上礼为之而莫之应也,则攘臂而扔之.故失道. 4.失道矣而后 ...

老子的道论 1．老子之道的内涵与道性尽管"道"作为一个哲学概念是老子提出来的,但老子并没有定义道,即回答什么是道.老子对道所做的描述是遮诠式(即从反面做否定之表述,排除对象不具 ...

夜间一条寂静的街边,一个成熟男人与一个漂亮女人在路边摊吃着烧烤,正在兴头上时,女的突然拧着一瓶啤酒放到男的面前,以一种挑衅的语气说:"戚哥",男的立即笑容满面地问道"咋了 ...

<道德经新译>第四十九章(德篇第四章) 道生德畜尊道贵德 (原第51章) 道生之,德畜之,物形之,势成之. 是以万物莫不尊道而贵德. 道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然. 故道生之,德畜 ...

胡说《老子》57 —— 道生德蓄