《周易略例》明彖 / 开普饭

物极必反,这是事物发展的客观规律.国运也好.家运也好.人生也好,亨通.太平.兴旺.顺畅,一旦达到极点,就会物极必反,即是泰往否来. 否卦卦辞:"否之匪人,不利君子贞,大往小来."& ...

否之匪人,不利君子贞,大往小来. 孔子对卦辞诠释说:否之匪人,不利君子贞,大往小来.则是天地不交,而万物不通也:上下不交,而天下无帮也:内阴而外阳,内柔而外刚,内小人而外君子.小人道长,君子道消也.否 ...

周易下 咸[艮下兑上] 咸者感也不曰感者咸有皆义男女皆相感也艮为少男兑为少女男女相感之深莫如少者葢艮止则感之専免悦则应之至此咸之义也序卦有天地至然后礼义有所错天地万物之本男女人伦之始上经首乾坤者天地 ...

<易经>的思想三.生生不息的精神观. <易经>的首卦是乾卦,其象辞说:"天行健,君子以自强不息".这种自强奋进,生生不息的精神,正是<易经>的 ...

编者按: <周易略例>有<四部丛刊>影印宋本,<汉魏丛书>本等,有唐邢璹的注释,1980年中华书局出版的楼宇烈<王弼集校释>录存了邢璹的注文. < ...

明象夫象者,出意者也.言者,明象者也(1).尽意莫若象,尽象莫若言(2).言生于象,故可寻言以观象(3).象生于意,故可寻象以观意(4).意以象尽,象以言著(5).故言者所以明象,得象而而忘言.象者 ...

夫卦者,时也;爻者,适时之变者也(1).夫时有否泰,故用有行藏(2).卦有小大,故辞有险易(3).一时之制,可反而用也.一时之吉,可反而凶也(4).故卦以反对,而爻亦皆变(5).是故用无常道,事无轨度 ...

夫爻者,何也(1)?言乎变者也(2).变者何也?情伪之所为也(3).夫情伪之动,非数之所求也(4).故合散屈伸,与体相乖(5).形躁好静,质柔爱刚,何与情反,质与愿违(6).巧历不能定其算数,圣明不能 ...

周易略例王弼明彖夫彖者,何也?统论一卦之体,明其所由之主者也. 夫众不能治众,治众者,至寡者也. 夫动不能制动,制天下之动者,贞夫一者也.故众之所以得咸存者,主必致一也: 动之所以得咸运者,原必 ...

周易略例王弼明彖夫彖者,何也?统论一卦之体,明其所由之主者也. 夫众不能治众,治众者,至寡者也. 夫动不能制动,制天下之动者,贞夫一者也.故众之所以得咸存者,主必致一也: 动之所以得咸运者,原必 ...

卦略屯:此一卦,皆阴爻求阳也.<屯>难之世,弱者不能自济,必依于强,民思其主之时也.故阴爻皆先求阳,不召自往.马虽班如,而犹不废,不得其主,无所冯也.初体阳爻,处首居下,应民所求,合其所 ...

凡体具四德者,则转以胜者为先,故曰"元亨,利贞"也(1).其有先贞而后亨者,亨由于贞也(2).凡阴阳者,相求之物也.近而不相得者,志各有所存也(3).故凡阴阳二爻,率相比而无应,则 ...

辩位案:<象>无初上得位失位之文(1),又<系辞>但论三五.二四同功异位,亦不及初上,何乎(2)?唯<乾>上九<文言>云:"贵而无位&quo ...

《周易略例》明彖