王弼《周易略例》——明象 / 开普饭

象思维(40)得意忘言 01 立象尽意象以言著按照易经的原理,意义的产生.显示和传播有这样一个流程:天垂之象(意)→卦象(象)→卦爻辞(言).汉语系统与此同构:天垂之象(意)→字象(象)→言语(言 ...

周易略例王弼明彖夫彖者,何也?统论一卦之体,明其所由之主者也. 夫众不能治众,治众者,至寡者也. 夫动不能制动,制天下之动者,贞夫一者也.故众之所以得咸存者,主必致一也: 动之所以得咸运者,原必 ...

周易略例王弼明彖夫彖者,何也?统论一卦之体,明其所由之主者也. 夫众不能治众,治众者,至寡者也. 夫动不能制动,制天下之动者,贞夫一者也.故众之所以得咸存者,主必致一也: 动之所以得咸运者,原必 ...

明象夫象者,出意者也.言者,明象者也(1).尽意莫若象,尽象莫若言(2).言生于象,故可寻言以观象(3).象生于意,故可寻象以观意(4).意以象尽,象以言著(5).故言者所以明象,得象而而忘言.象者 ...

夫卦者,时也;爻者,适时之变者也(1).夫时有否泰,故用有行藏(2).卦有小大,故辞有险易(3).一时之制,可反而用也.一时之吉,可反而凶也(4).故卦以反对,而爻亦皆变(5).是故用无常道,事无轨度 ...

夫爻者,何也(1)?言乎变者也(2).变者何也?情伪之所为也(3).夫情伪之动,非数之所求也(4).故合散屈伸,与体相乖(5).形躁好静,质柔爱刚,何与情反,质与愿违(6).巧历不能定其算数,圣明不能 ...

明彖夫<彖>者,何也(1)?统论一卦之体,明其所由之主者也(2).夫众不能治众,治众者,至寡者也(3).夫动不能制动,制天下之动者,贞夫一者也(4).故众之所以得咸存者,主必致一也(5) ...

卦略屯:此一卦,皆阴爻求阳也.<屯>难之世,弱者不能自济,必依于强,民思其主之时也.故阴爻皆先求阳,不召自往.马虽班如,而犹不废,不得其主,无所冯也.初体阳爻,处首居下,应民所求,合其所 ...

凡体具四德者,则转以胜者为先,故曰"元亨,利贞"也(1).其有先贞而后亨者,亨由于贞也(2).凡阴阳者,相求之物也.近而不相得者,志各有所存也(3).故凡阴阳二爻,率相比而无应,则 ...

辩位案:<象>无初上得位失位之文(1),又<系辞>但论三五.二四同功异位,亦不及初上,何乎(2)?唯<乾>上九<文言>云:"贵而无位&quo ...

王弼《周易略例》——明象