《周易略例》明卦适变通爻 / 开普饭

六二:包承.小人吉.大人否.亨. 此否六二爻辞也. 六二爻之用与初六爻各异. 初六为否之始,君子犹可连类自退,希悟其上. 至六二,否已将甚,非复进退可争,去就可救之时. 而小人业已得志大用,倾轧排挤, ...

宝树君宝树子言今天大家好,最近因为一些事情耽搁了解卦,让大家久等了.上一章我们讲解了履卦,本章原本计划解读泰卦的,但经过思考之后决定先讲否卦再讲泰卦,取否极泰来之意.否和泰两卦,是乾坤上下关系组 ...

卦象:下坤上乾,为天地不交,上下闭塞之象. 全卦揭示了如何从闭塞转化为通泰的道理. <否>否之匪人,不利,君子贞,大往小来. <彖传>"否之匪人,不利,君子贞,大往小 ...

卦象:下乾上坤,为天地交泰之象. 全卦揭示了自然.社会与人的阴阳和谐的基本规律. <泰>小往大来,吉,亨 <彖传>:<泰>,小往大来,吉,亨.则是天地交而万物通也. ...

第三十四:大壮dàzhuàng卦(乾下震上)雷天大壮(乾为天,健也.震为雷,动也.泰而不骄,非礼勿履.) 周易四.爻辞.爻象1)初九,壮于趾,征凶,有孚.<象>曰:壮于趾,其孚穷也,(阳刚 ...

上九:既雨既处,尚德载.妇贞厉.月几望,君子征凶. [译文]已经下了雨,已经安然相处,在上位负有德望.妇女正固有危厉. 月亮快要满盈,君子征进有凶. 象曰:既雨既处,德积载也.君子征凶,有所疑也. [ ...

通观易经,在所有的卦爻辞中有很多类似的词语,比如,元.亨.利.贞.贞吉.咎.悔吝等等,这些词语用法上有什么讲究吗?或者什么时候会用到"咎"呢?今天作一个简单的总结. 1.元应当解为 ...

卦略屯:此一卦,皆阴爻求阳也.<屯>难之世,弱者不能自济,必依于强,民思其主之时也.故阴爻皆先求阳,不召自往.马虽班如,而犹不废,不得其主,无所冯也.初体阳爻,处首居下,应民所求,合其所 ...

夫爻者,何也(1)?言乎变者也(2).变者何也?情伪之所为也(3).夫情伪之动,非数之所求也(4).故合散屈伸,与体相乖(5).形躁好静,质柔爱刚,何与情反,质与愿违(6).巧历不能定其算数,圣明不能 ...

编者按: <周易略例>有<四部丛刊>影印宋本,<汉魏丛书>本等,有唐邢璹的注释,1980年中华书局出版的楼宇烈<王弼集校释>录存了邢璹的注文. < ...

明象夫象者,出意者也.言者,明象者也(1).尽意莫若象,尽象莫若言(2).言生于象,故可寻言以观象(3).象生于意,故可寻象以观意(4).意以象尽,象以言著(5).故言者所以明象,得象而而忘言.象者 ...

明彖夫<彖>者,何也(1)?统论一卦之体,明其所由之主者也(2).夫众不能治众,治众者,至寡者也(3).夫动不能制动,制天下之动者,贞夫一者也(4).故众之所以得咸存者,主必致一也(5) ...

周易略例王弼明彖夫彖者,何也?统论一卦之体,明其所由之主者也. 夫众不能治众,治众者,至寡者也. 夫动不能制动,制天下之动者,贞夫一者也.故众之所以得咸存者,主必致一也: 动之所以得咸运者,原必 ...

周易略例王弼明彖夫彖者,何也?统论一卦之体,明其所由之主者也. 夫众不能治众,治众者,至寡者也. 夫动不能制动,制天下之动者,贞夫一者也.故众之所以得咸存者,主必致一也: 动之所以得咸运者,原必 ...

凡体具四德者,则转以胜者为先,故曰"元亨,利贞"也(1).其有先贞而后亨者,亨由于贞也(2).凡阴阳者,相求之物也.近而不相得者,志各有所存也(3).故凡阴阳二爻,率相比而无应,则 ...

辩位案:<象>无初上得位失位之文(1),又<系辞>但论三五.二四同功异位,亦不及初上,何乎(2)?唯<乾>上九<文言>云:"贵而无位&quo ...

《周易略例》明卦适变通爻