梁启超:人的专史的对象(上)
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2017中国兰陵 荀子礼治思想论坛 专家教授讲坛系列十六 荀子生平.墓地研究 及荀子研究的回顾与展望(上) 林夷山 (曲阜师范大学孔子文化研究院) [作者按]本文约4万字,2013年11月撰,2014 ...
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何颙:一声伯求,一生何求
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韩非之后,暴力学说是怎样上升为国家意志的
贾玉民 比老子稍晚,但同样也被后人称为先秦诸子的那批中国学人中,韩非和李斯是最不被时人看好的两个小人物.但他俩后来闹出的动静却最大,知名度也最高.有段时间,人们对他俩的关切和研究,甚至超过诸子百家中的 ...
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吴忠匡先生 |《史记》读法
" 毫无疑义,<史记>在我国的以及世界的史学史.文学史上,不只是在当时,而且在二千年后的今天,仍然具有一定的历史意义和现实意义. --吴忠匡先生 " <史记> ...
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《师道与传心》连载|先秦儒家尊师重道典故(十)
五.荀子:为学日益 荀子名况,字卿,战国时赵国人,生卒年不详,先秦著名的思想家.教育家. 荀子早年游学于齐国,"齐襄王时,而荀卿最为老师"(<史记·孟子荀卿列传>),曾 ...
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王长华:从“水乳交融”到“泾渭分流”(二)
2019年第7期||总第270期 · 从"水乳交融"到"泾渭分流"(二) --对"文史互生"现象的历史考察 王长华 · "文史不 ...
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梁启超:五种专史概论[上]
五种专史,前文已经提到过.第一,人的专史:第二,事的专史:第三,文物的专史:第四,地方的专史:第五,时代的专史.本章既然叫着概论,不过提纲挈领的说一个大概:其详细情形,留到分论再讲. 甲.人的专史 自 ...
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梁启超:文物专史做法总说
本来想在这一学年内讲完<历史研究法>,现在只讲了一半,时间不许再讲下去了.本来想把文物专史的做法都详细讲,因为有些方法还不自满,所以上文有的讲了做法,有的没有讲做法,有的连大略都不曾讲,只 ...
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梁启超:文化专史及其做法⑤
先讲刘知几.刘知几的特点,把历史各种体裁分析得很精细:哪种最好,某种如何做法,都讲得很详明.他的见解虽不见得全对,但他所批评的有很大的价值. (1)史学体裁,那时虽未备,而他考释得很完全:每种如何做 ...
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梁启超:文化专史及其做法④
以下就是司马迁作<史记>,史学因之转变方向.<史记>这书的记载并不十分真确,南宋以后,有许多人加以攻击:但是无论如何,不能不承认是一种创作.他的价值全在体裁的更新,舍编年而作纪 ...
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梁启超:文化专史及其做法②
子 道术史的做法 中国道术史,看起来,很难做.几千年来的道术合在一起,要想系统分明,很不容易.不过,若把各种道术分为主系.闰系.旁系三类,好好的去做,也不是很难.主系是中国民族自己发明组织出来,有价值 ...
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梁启超:文化专史及其做法①
狭义的文化譬如人体的精神,可依精神系发展的次第以求分类的方法.文化是人类思想的结晶.思想的发表,最初靠语言,次靠神话,又次才靠文字.思想的表现有宗教.哲学.史学.科学.文学.美术等.我们可一件一件的讲 ...
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这个心脏病专方,人老了都用得上
人都有一老,快则六七十,慢则八九十, 油尽灯枯 ,十有八九要出个心脏问题,这个问题挺严重的,就是没灯油了.人是真的要挂的,恐怖的是心脏病会随时走人的. 这个心脏病特征非常明显,就是心跳来两下.停一下, ...
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穴位按摩是中华五千年文明的结晶,是中国医学重要的组成部分,通过刺激人体特定的穴位,激发人的经络之气,以达到通经活络.调整人的机能.祛邪扶正的.防病治病的目的. 今天为大家收集了27个穴位的功效以及按摩 ...