《直方周易》系辞上(49):极天下之赜者存乎卦,鼓天下之动者存乎辞;化而裁之存乎变;推而行之存乎通;
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《中庸》注释(二)补正
[原文]天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教. [译文]天以阴阳变化,降为至善以立人者,称做性.随顺此天性之至善而行者,称做道.修道尽性以合于天,乃至化成天下,称做教. [注释] [1] 总说 宋·黎立 ...
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《直方周易》系词上(45):子曰:“圣人立象以尽意,设卦以尽情伪,系辞焉以尽其言。变而通之以尽利,鼓之舞
声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处 <直方周易>系词上上接:子曰:"书不尽言,言不尽意."然则圣人之意其不可见乎?[ ...
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《直方周易》蒙上九击蒙,不利为寇,利御寇。
声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处. [蒙]上九击⑴蒙,不利⑵为⑶寇⑷,利御⑸寇. [译]上九 用旁敲侧击的方法提醒见识浅经验少的人,如不从事农耕活动只有去作强盗,从事农耕活动需要阻 ...
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《直方周易》需.上六,入于穴,有不速之客三人来,敬之终吉。
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《直方周易》讼上九或锡之鞶带,终朝三褫之。
声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处. [讼]上九或⑴锡⑵之鞶⑶带,终⑷朝⑸三⑹褫⑺之. [译]邦国赐予他皮革佩带,出庭打官司就佩戴上,结束官府大堂诉讼时再将其解下,如此多次进行. 注 ...
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《直方周易》履上九视履考祥,其旋元吉。
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《直方周易》泰上六城复于隍,勿用师。自邑告命,贞吝。
声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处. [泰]上六城复⑴于⑵隍⑶,勿⑷用⑸师⑹.自邑⑺告⑻命⑼,贞⑽吝⑾. [译]上六"将守城用的兵器放在护城壕里,不需要军队了."这 ...
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《直方周易》否上九倾否,先否后喜。
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《直方周易》系辞上(33):夫《易》,圣人之所以极深而研几也。唯深也,故能通天下之志;唯几也,故能成
声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处. <直方周易>系辞上 [原文]夫<易>,圣人(1)之所以(2)极深而(3)研几(4)也(5).唯(6)深也,故(7)能通 ...
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《直方周易》系辞上 生生之谓易,成象之谓乾,效法之谓坤,极数知来之谓占,通变之谓事,阴阳不测之谓神。
声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处. <直方周易>系辞上 上接:显诸仁,藏诸用,鼓万物而不与圣人同忧,盛德大业至矣哉!富有之谓大业,日新之谓盛德. [原文]生生⑴之谓易, ...