《世界哲学源流史》基督教经院哲学之八：罗吉尔.培根 / 开普饭

培根认为人类必须重新开始科学工作.他自己并没有提出一套完整的世界理论,他只是为科学标出范围指出取得新成就的方法.为实现这一目的,他计划写他的巨著<伟大的复兴>,这部书有六个部分,培根只完成 ...

读书足以怡情,足以傅彩,足以长才.其怡情也,最见于独处幽居之时:其傅彩也,最见于高谈阔论之中:其长才也,最见于处世判事之际.练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节,然纵观统筹.全局策划,则舍好学深思者 ...

伟大的哲学家老子怎么可能写出玄乎又玄的<道德经>,只因<道德经>在流传中变得杂乱无章所以玄乎又玄,走进"360个人读书馆"官网"搜索馆友" ...

撰文/徐波欧洲文艺复兴时期,人文主义者崇尚古典古代,以搜集和保存古典文献,复兴古代学术为己任.在他们看来,求知的目的在于积累既存知识,达致博学,而不是生产新知识.然而,这种情况在文艺复兴晚 ...

基督教经院哲学之一:厄里根纳公元476 年,西部罗马帝国灭亡,西欧开始了封建社会的历史,基督教成为占统治地位的思想.但在封建社会初期的三.四百年的时间里,西欧社会战乱不断,灾祸连年,社会生产力发展十 ...

基督教经院哲学之二:安瑟伦早期实在论的最著名的代表人物是安瑟伦(1033-1109 年),意大利人,1060年到法国诺曼底的贝克修道院作僧侣,1078年任该院主持,1093年升任坎特伯雷大主教,直至 ...

基督教经院哲学之三:早期唯名论哲学在11世纪的经院哲学中出现了实在论的同时,也出现了一些具有唯名论倾向的早期经院哲学家,主要有贝伦加里.罗瑟林.阿伯拉尔等. 1.早期唯名论的先驱:贝伦加里最早的唯 ...

基督教经院哲学之五:早期弗兰西斯教派早期弗兰西斯教派是13世纪奥古斯丁主义的代表,他们尽管也接受了一些亚里士多德主义,但在根本上却是把亚里士多德柏拉图主义化,哈勒斯的亚历山大和其学生波纳文图拉是该派 ...

基督教经院哲学之六:托马斯.阿奎那1 13世纪,是罗马教会最强盛的时代.教皇英诺森三世(1198-1216 年在位)曾宣称自己是基督的代理人,教会具有绝对的权威.的确,在13世纪的西欧封建社会中,教会 ...

基督教经院哲学之七:拉丁阿威罗伊主义 13世纪,德国皇帝兼领西西里国王弗里德里希二世与教皇展开了激烈的政治斗争.与此同时,在思想领域里他也利用阿拉伯的阿威罗伊主义反对基督教正统神学.弗里德里希本人具有 ...

基督教经院哲学之九:邓斯.司各脱1 罗马教会对巴黎阿威罗伊派和罗吉尔.培根的打击,并没有能够削弱反教会正统思想的运动.恰好相反,从13世纪末期开始,经院哲学内部的反对派--唯名论思潮又重新高涨起来,同 ...

基督教经院哲学之十:威廉.奥卡姆威廉.奥卡姆(约1290-1350)是14世纪唯名论的著名代表,生于英国苏莱郡的一个名叫奥卡姆的小村,因此他的名字也称作奥卡姆的威廉.他先在牛津大学学习,加入法兰西斯 ...

基督教经院哲学之十一:异教与异端反对基督教教会的" 异端" 运动并不开始于西欧中世纪.早在罗马帝国危机时期,在基督教实现其国教化的过程中,就出现许多不肯屈从的教派和集团.有些人组 ...

《世界哲学源流史》基督教经院哲学之八：罗吉尔.培根