【穷通宝鉴】五行总论 / 开普饭

<拦江网>评注一网打尽. 横江置网, 五行者,性本乎天地之间而不穷者也,是故谓之行. 北方阴极而生寒,寒生水:南方阳极而生热,热生火:东方阳散,以泄而生风,风生木:西方阴止,以收而生燥, ...

穷通宝鉴·论木穷通宝鉴·论木,是<穷通宝鉴>以"调候"为主的论命局方法,它论命的主要依据是落实立足于每月的实际气候与日主之间的关系,依实际天时气候情况优先于月令禀受之 ...

八字四正推命方法是以日干为中心,看出生于何月,去作论命基础,如日干甲乙木生于秋天,那么就以秋天木被金伐来论断,这时就要了解秋天木的宜忌,而后再综合分析和判断. 五行四时宜忌,是命理学中的精髓,以此可以 ...

大家好,今天我们继续讲述滴天髓关于己土的经典论述: 己土卑湿,中正蓄藏.不愁木盛,不畏水狂.火少火晦,金多金光.若要物旺,宜助宜帮. 其性卑湿,所以称之为田园之土,土质湿润柔软,可以培木止水.同时也因 ...

[原文] 夫万物负阴而抱阳,冲气以和.过与不及,皆为乖道.故高者抑之使平,下者举之使崇,或益其不及,或损其太过.所以贵在折衷,归於中道,使无有余不足之累,即才官印食贵人驿马之微意也.行运亦如之,识其微 ...

五行总论(三)五行之本:天地间流动之气3 [原文] 夫五行之性,各致其用.水者其性智,火者其性礼,木其性仁,金其性义,惟土主信,重宽厚博,无所不容:以之水,即水附之而行:以之木,则木托之而生:金不得土 ...

五行总论(二)五行之本:天地间流动之气 [原文] 北方阴极而生寒,寒生水.南方阳极而生热,热生火.东方阳散以泄而生风,风生木.西方阴止以收而生燥,燥生金.中央阴阳交而生温,温生土.其相生也所以相维,其 ...

五行总论(一)五行之本:天地间流动之气 [原文] 五行者,本乎天地之间而不穷者也,故谓之行. [徐乐吾注] 研究命理,首须明五行之为何物,五行者,春夏秋冬之气候也,流行于天地之间,循环不断,故谓之行. ...

五行总论(三)五行之本:天地间流动之气3 [原文] 夫五行之性,各致其用.水者其性智,火者其性礼,木其性仁,金其性义,惟土主信,重宽厚博,无所不容:以之水,即水附之而行:以之木,则木托之而生:金不得土 ...

前面的[十几篇文章]我们总结了明代以前的四部命理巨著,知道了四部巨著的来龙去脉及其糟粕.论证了<子平三命通变渊源>中的[格局法]才是真正的八字<子平术>.也说明了[陈素庵]所著 ...

论五行在四时中的宜忌以下摘自民国命学大师袁树珊的<命理探源>引<穷通宝鉴>的原文︰四时木的宜忌 (1).春月之木,犹有余寒.得火温暖,始无盘屈之患.得水润之,乃有舒畅之美. ...

五行者,本乎天地之间而不穷者也,故谓之行. 北方阴极而生寒,寒生水.南方阳极而生热,热生火.东方阳散以泄而生风,风生木.西方阴止以收而生燥,燥生金.中央阴阳交而生温,温生土.其相生也所以相维,其相克也 ...

【穷通宝鉴】五行总论