老子道德经第五十七章原文及译文 / 开普饭

开经语道妙德善抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧此章于后面二章贯穿一条主 ...

主播 | 笑非修音 | 一林图编 | 香学<道德经>,本质上就是让自己平安幸福!就是净化自己意识,去掉妄念干扰,成为一个智者.然后,虽然工作生活中,事还是那些事,但你已经是一个全新的 ...

伟大的哲学家老子怎么可能写出玄乎又玄的<道德经>,只因<道德经>在流传中变得杂乱无章所以玄乎又玄,走进"360个人读书馆"搜索馆友"百岁无疾的秘籍 ...

<道德经>通读第五十七章原文以正治国,以奇用兵,以无事取天下.吾何以知其然哉?以此.天下多忌讳,而民弥贫:民多利器,国家滋昏:人多伎巧,奇物滋起:法物滋彰,盗贼多有.故圣人云:我 ...

第五十七章治国以正治国,以奇用兵,以无事取天下.吾何以知其然哉?以此.天下多忌讳,而民弥贫:人多利器,国家滋昏:人多伎巧,奇物滋起:法令滋彰,盗贼多有.故圣人云:我无为而民自化,我好静而民自正,我 ...

每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今天是<道德经日课>第57讲.欢迎你留言交流. 以正治国,以奇用兵,以无事取天下.吾何以知其然哉?以此.天下多忌讳,而民弥贫:民多利器,国家滋昏:人多伎巧, ...

[原文] 天下皆谓我'道'大①,似不肖②.夫唯大,故似不肖.若肖,久矣其细也夫③!我有三宝④,持而保之:一曰慈,二曰俭⑤,三曰不敢为天下先.慈故能勇⑥:俭故能广⑦:不敢为天下先,故能成器长⑧.今舍慈且 ...

[原文] 使我①介然有知②,行于大道,唯施③是畏.大道甚夷④,而人⑤好径⑥.朝甚除⑦,田甚芜,仓甚虚,服文采,带利剑,厌饮食⑧,财货有余,是谓盗竽⑨.非道也哉! [译文] 假如我稍微地有了认识,在大道 ...

[原文] 道生之,德畜之,物形之,势①成之.是以万物莫不尊道而贵德.道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然②.故道生之,德畜之,长之育之,亭之毒之③:养④之覆⑤之.生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德⑥. ...

[原文] 不出户,知天下:不窥牖①,见天道②.其出弥远,其知弥少.是以圣人不行而知,不见而明③,不为而成④. [译文] 不出门户,就能够推知天下的事理:不望窗外,就可以认识日月星辰运行的自然规律.他向 ...

[原文] 道常无为而无不为①.候王若能守之②,万物将自化③.化而欲作④,吾将镇之以无名之朴⑤,镇之以无名之朴,夫将不欲⑥.不欲以静,天下将自定⑦. [译文] 道永远是顺任自然而无所作为的,却又没有什么 ...

[原文] 为无为,事无事,味无味①.大小多少②.报怨以德③.图难于其易,为大于其细:天下难事,必作于易:天下大事,必作于细.是以圣人终不为大④,故能成其大.夫轻诺必寡信,多易必多难.是以圣人犹难之,故 ...

第六十一章 [原文] 大邦①者下流,天下之牝,天下之交也②.牝常以静胜牡,以静为下.故大邦以下小邦,则取小邦:小邦以下大邦,则取大邦.故或下以取,或下而取③.大邦不过欲兼畜人④,小邦不过欲入事人.夫 ...

[原文] 天下之至柔,驰骋①天下之至坚.无有入无间②,吾是以知无为之有益.不言之教,无为之益,天下希③及之. [译文] 天下最柔弱的东西,腾越穿行于最坚硬的东西中:无形的力量可以穿透没有间隙的东西.我 ...

[原文] 其政闷闷①,其民淳淳②:其政察察③,其民缺缺④.祸兮,福之所倚:福兮,祸之所伏.孰知其极:其无正也⑤.正复为奇,善复为妖⑥.人之迷,其日固久⑦.是以圣人方而不割⑧,廉而不刿⑨,直而不肆⑩,光 ...

老子道德经第五十七章原文及译文