72《道德经》第七十二章：自知不自见；自爱不自贵。 / 开普饭

[原文] 民不畏威①,则大威至②.无狎③其所居,无厌④其所生.夫唯不厌⑤,是以不厌.是以圣人自知不自见⑥,自爱不自贵⑦.故去彼取此⑧. [译文] 当人民不畏惧统治者的威压时,那么,可怕的祸乱就要到来了 ...

<道德经>第七十二章民不畏威,则大威至民不畏威,则大威至. 无狎其所居,无厌其所生. 夫唯无厌,是以不厌. 是以圣人自知不自见,自爱不自贵. 故去彼取此. 译文当人民不畏惧统治者的 ...

高恒解<老子>之四十九 49.圣人无常心,以百姓心为心.善者,吾善之:不善者,吾亦善之,德善.信者,吾信之:不信者,吾亦信之,德信.圣人在天下,歙歙焉为天下浑其心,百姓皆注其耳目,圣人皆孩 ...

<老子.公刘版>上卷第五篇, 天网恢恢,疏而不失第二十二章,法律威严天道之网民不畏威,则大威至, 民不畏死,奈何以死惧之若使民常畏死,若使民恒且必畏死, 常有司杀者杀,孰敢? 夫代 ...

这一章节讲述圣人的德行举止,展示圣人该怎样做. 先贴下原文: 圣人常无心,以百姓之心为心.善者,吾善之:不善者,吾亦善之,德善.信者,吾信之:不信者,吾亦信之,德信.圣人在天下,歙歙焉为天下浑其心,百 ...

第十七章悠兮贵言,功成事遂太上,下知有之. 其次,亲而誉之. 其次,畏之. 其次,侮之. 信不足焉,有不信焉. 悠兮其贵言,功成事遂, 百姓皆谓:我自然. 译文最高明的统治者,人民只知道他的存 ...

这一章,老子告诫统治者们要自知自爱,不要压迫老百姓. 先贴下原文: 民不畏威,则大威至:无狎其所居,无厌其所生.夫唯不厌,是以不厌.是以圣人自知不自见,自爱不自贵.故去彼取此. 人民不畏惧的时候,则大 ...

开经语道妙德善抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧这是老子申命篇之一.老子 ...

第七十二章民之不畏畏,则大畏将至矣. 毋狎其所居,毋厌其所生. 夫唯弗厌,是以不厌. 是以圣人自知而不自见也, 自爱而不自贵也,故去彼取此. 畏:惧怕,可怕的事情. 毋:不要. 狎:使狭小.轻慢,忽 ...

道德经第七十二章:民不畏威而大威至矣.无狭其所居,无厌其所生.夫唯不厌,是以不厌.是以圣人自知不自见,自爱不自贵.故去彼取此.

<道德经新译>第七十二章(长生篇第九章) 以道为舟天地遨游 (原第20章) 唯之与阿,相去几何? 善之与恶,相去若何? 人之所畏不可不畏. 荒兮,其未央哉! 众人熙熙,如享太牢,如春登 ...

原文:民不畏威,则大威至.无狎其所居,无厌其所生. 王弼注:清静无为谓之居,谦后不盈谓之生.离其清静,行其躁欲,弃其谦后,任其威权,则物扰而民僻,威不能复制民.民不能堪其威,则上下大溃矣,天诛将至.故 ...

道德经讲义第七十二章民不畏威民不畏威,大威至矣.无狭其所居,无厌其所生.夫惟不厌,是以不厌.是以圣人自知不自见,自爱不自贵,故去彼取此. 所谓威者,纲常名教之大,天理所最难犯者.使知慎独于衾影, ...

72《道德经》第七十二章：自知不自见；自爱不自贵。