【独家揭秘】| 魂归故里的秘密

古人有根深蒂固的乡土观念。离开家的人叫游子，游子是孤独的，落寞的，没有根，有家难回者。

人死了魂归故里，身体归泥土。

人死一了百了，什么利益得失急功近利与勾心斗角都烟消云散。气为清风肉为泥无所谓天堂与地狱，人活一世可谓草木一秋。没有任何科学证据表明，人类死后存在灵魂，为什么国内外的新闻报道当中还要强调带回骨灰和遗体就叫做魂归故里，有什么意义？死后埋葬故乡是大部分中国人的情怀。每一个人对故乡都是有着特殊的情感，而故乡也是最包容的地方，不管你是荣华富贵，还是平穷潦倒，故乡都会对你包容。在外拼搏的人，尝尽人生百味，平穷时遭人白眼，奋斗中被人暗算，偶有成功者，周围也专是溜须拍马假属意奉承之辈。

当年老时，故乡的包容无疑有如母亲温暖的怀抱。纵然死后，中国人也希望魂归故里。因为中国人相信死后人会到另一个世界，希望到另一个世界能和长辈团聚，不再漂泊流离。

一般是指死后把尸体或骨灰运回故乡,有时也指或者的人想家思乡,思绪飘回到故乡去。

这是中华民族特别是汉族人的一种传统习俗，有“叶落归根”“认祖归宗”之意。但是随着时代的进步这个观念也在改变。即使古人也不完全遵照这个习俗，那要看能不能有条件实现叶落归根，没有条件，也实现不了，因此有“好男儿志在四方”“哪里黄土不埋人”的说法。过去闯关东的山东人，不就有很多把根扎在东北了，再也没有魂归故里了。在条件许可的情况下，实现叶落归根，既能满足老人的心愿，也是一件好事情。

古人即使像贺知章那样的成功人士，始终占据权力中枢者，依然有思乡情结。他告老后，没有留在京城，而是返回家乡。

受落叶归根观念的影响，久居他乡的人，终要回到自己的故乡的。然而按照传统丧葬习俗，如果人在外地去世，即便是回到故乡，也是不能进家门的。通常情况下，客死他乡的人多数为青年人，那些年纪轻轻就死去的人，我们称之为“凶死”。把“凶死”者的遗体运回家，不但会影响家庭的运势，还会折长辈的阳寿。因此按照习俗，死在外地的人是不能进家门的。

抬灵柩的人叫做"八仙"，挖好棺材洞穴叫做"打穴"。在打穴之前还要祭祀开山，孝子要烧香点烛行开山礼。有的地方要请地仙，还要画太岁，开山的时候要避开太岁的方向，不然就是"太岁头上动土"，丧家就会遭受到祸害。开山的时候要在做墓穴的地方前后打个木桩，然后让孝子在打木桩的范围内用锄头挖三下。接着八仙就过来做穴，做好之后再把太岁的画像烧掉。这种墓穴，是把灵柩推进去的。在墓穴的底部铺垫着两根竹子或者剥了皮的光滑润泽的小杉树。放的时候，把灵柩的上首搁在上面，再用撬棍往里面推，推进去之后再抽掉垫底，最后铲一些草皮把洞口砌严封好。

生老病死是人之常情，任何事物都阻挡不了，在农村，关于丧葬的习俗和文化传承了几千年。对于丧事，不同的农村地区有不同的习俗和讲究，但无论是什么习俗，都会按照当地的风俗习惯办葬礼，土葬需要在人去世之后把人的遗体先装在棺材里，然后再把棺材埋于土中，然后再以“坟”的形式供后人祭奠。我们想要弄明白，到底人死后会去到哪里，是否所有的人死后都会到一个地方，朋友对我说，他们是到了天上另一个世界，他们没有了前世的记忆，在那里重新开始。我希望真的如他所说，希望真的有另外的平行世界的存在。我也不是否定人死后不能转世投胎，我也不知道到底死后能不能投胎，因为这个问题也没人能拿出证据。

我只是站在个人的立场来看，我总感觉这中间好像存在着很多漏洞，很多说法都是经人嘴说出来的。这些说法都是不能验证的。

人的一生，从出生第一声的大哭，到百年以后，也是以哭声为结束，人死了以后就什么也不知道了，人的一生两手空空来到这个世界，死的也是两手空空离开这个世界，人死了后，不但停止思维意识，而且身体机能也停止了运转，可以说一切都化为乌有。宇宙是无限的，生命是没有终点的，犹如凤凰涅槃，没有死亡就不会有重生，我阅读过很多中国经典著作，很认同人会投胎转世，所谓冤亲债主，无仇不成父子，无怨不成夫妻，里面都包含了轮回转世的道理。

本栏目编辑：宋蔷

作者简介：宋蔷，本名：阿伊晓仙吉，2001年出生于新疆库尔勒，热爱文学创作。