细读《老子》明太祖注第十一章

第十一章，五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎，令人心发狂。难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

明太祖注：此专戒好贪欲，绝游玩，美声色，贵货财者。此文非深，即是外作禽荒，内作色荒，酣酒嗜音，峻宇雕墙是也。腹喻民也，所以实其腹者，五色五音五味田猎货财，皆欲使民有而乐之，君不取而君有之，即舍彼而取此，后其身而身先，外其身而身存之道是也，妙哉！

明太祖认为老子的话，是专门针对皇帝们说的。这就比宋徽宗之类的解释要高明而现实。因为老子所说的五色五音五味以及驰骋田猎难得之货，都是皇帝们才享受到的东西，一般平民那里敢想这些事？尤其是在古代生产力不发达的社会状态下，一般平民的生活只不过是温饱的问题，根本谈不上什么过度的享受或消费。而皇帝或君主们就不同了，他们的生活标准，早已超出了正常的需求，所以才有对五色五声五味以及驰骋田猎难得之货的过度追求。

中国古代比较明智的思想家、政治家，都对这一问题做了大量的告诫，但皇帝或君主们根本听进去，因为他们关心的是如何享受，而不是如何做一个符合道德标准的人。老子之类的思想家，能用冷静的眼光看出问题的所在，但他们所能做的，也只是告诫而已。关键要皇帝或君主们自己的觉悟。

明太祖算是一个例外，他能从老子的话里，体会到思想家的用心所在，这比唐玄宗宋徽宗空谈心性实在是明智。历史上能像明太祖这样清醒的皇帝实在不多见。唐太宗在魏徵的谆谆告诫下，还有十不渐之过，但已被人们称赞不已了。而明太祖则是靠自己读书而认识到这一问题的，所以他在这一点上应该说比唐太宗还要明智。