《论语·述而篇第27章》孔子反对“不知而作”对我们有何启示？ / 开普饭

木讷质朴也君子,何须口舌逞一快. <论语>第五篇第四章: [原文] 或曰:"雍也,仁而不佞(nìng,能言善说)."子曰:"焉用佞,御(抵挡,指争辩)人以口给 ...

原文:齐景公待孔子,曰:"若季氏则吾不能,以季孟之间待之."曰:"吾老矣,不能用也."孔子行. 释文:齐景公谈到怎样对待孔子时说:"像鲁国国君 ...

受访专家: 北京中医药大学国学院副院长李良松 "知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿."这是<论语>中关于养生的经典名言.知,指知识和智慧;仁,指仁慈与 ...

言谈举止本修养,一言一行是智慧. <论语>第十七篇第一章: [原文] 阳货(又名阳虎,鲁国季氏的家臣)欲见孔子,孔子不见,归(同"馈",赠送)孔子豚.孔子时(伺,窥伺) ...

大智若愚是谓智,勇而不敢方称勇. <论语>第七篇第十章: [原文] 子谓颜渊曰:"用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!"子路曰:"子行三军,则谁与?'子曰:& ...

音频学<论语·述而篇第27章>孔子反对"不知而作"对我们有何启示? 7·27 子曰:"盖有不知而作之者,我无是也.多闻,择其善者而从之:多见而识(音zhì) ...

7·2 子曰:"默而识(音zhì志)之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?" 识:读四声,记住.厌:厌烦.满足.诲:教育,引导.倦:疲倦.何有于我哉:对我有什么难呢? 孔子这句话的 ...

7·6 子曰:"志于道,据于德,依于仁,游于艺." 德:古注:德者,得也.能把道贯彻到自己心中而不失掉就叫德.游于艺:艺指孔子教学生的礼.乐.射.御.书.数六艺,都是日常所用.游 ...

7·7 子曰:"自行束脩(音xiū)以上,吾未尝无诲焉." 束脩:扎成十条一捆的干肉.脩,干肉,又叫脯.束脩是古代学生送给教师的一种最菲薄的见面礼,后世用作教师报酬的代称. 孔子 ...

7·9 子食于有丧者之侧,未尝饱也.子于是日哭,则不歌. 日哭:哭指吊丧.钱穆先生在<论语新解>中说:"一日之内,哭人之丧,余哀未息,故不歌." 这段话的意思是,孔子 ...

7·10 子谓颜渊曰:"用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!"子路曰:"子行三军,则谁与?"子曰:"暴虎冯(音píng)河,死而无悔者,吾不与也.必 ...

7·12 子之所慎:齐(音 zhāi ).战.疾. 齐:同斋.古人在祭祀前沐浴更衣,不吃荤,不饮酒,不与妻妾同寝,整洁身心,表示虔诚,叫做斋,或斋戒. 这句话的意思是,孔子所谨慎对待的是:斋戒.战争 ...

7·16 子曰:"加我数年,五十以学<易>,可以无大过矣." 加:同"假",给予. 孔子这句话的意思是说:"再给我几年,到五十岁时去学习 ...

7·20 子不语:怪.力.乱.神. 语:谈论. 这句话的意思是,孔子不谈论的事:怪异.暴力.叛乱.鬼神. 从孔子不谈论"怪.力.乱.神"的记载中可以看出,"力&quo ...

《论语·述而篇第27章》孔子反对“不知而作”对我们有何启示？