《道德经》第十章修身要学婴儿是何道理？（上） / 开普饭

十,载载营魄抱一-面对未来的不确定性顺其自然也是一种德(如何助力后辈的成长) 原文: 载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱民治国,能无知乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能 ...

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第十章营魄抱一,能无离乎? 专气致柔,能婴儿乎? 涤除玄览,能无疵乎? 爱民治国,能无为乎? 天门开阖,能为雌乎? 明白四达,能无知乎? 生之畜之,生而不有, 为而不恃,长而不宰, 是谓" ...

大家好!又到了国学经典每天读的时间,请大家给自己的心灵几分钟的休息,我们一起来学习祖先的智慧.今天咱们一起学习道德经的第十章.下面咱们先把道德经的第十章的原文读一下,请大家按我发上来的原文读,因为这里 ...

第二十章 [原文] 唯之与阿①,相去几何?美之与恶②,相去若何?人之所畏③,不可不畏.荒兮④,其未央哉⑤!众人熙熙⑥,如享太牢⑦,如春登台⑧.我⑨独泊兮⑩,其未兆⑾:沌沌兮⑿,如婴儿之未孩⒀:傫傫兮⒁ ...

二十章是一个精彩的章节,值得反复看,老子在这一章里,重点表述我与他人的不同,这种不同即得道的人与未得道人的不同. 先贴下原文: 唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去何若?人之所畏,不可不畏.荒兮,其未央 ...

开经语道妙德善抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧第十章修内明心章\营魄 ...

这章,老子构建了他的乌托邦的理想国--即小国寡民,老死不相往来. 先贴下原文: 小国寡民.使有什伯之器而不用:使民重死而不远徙:虽有舟舆,无所乘之:虽有甲兵,无所陈之.使人复结绳而用之.至治之极.甘美 ...

婴儿胆汁淤积症 (一)病因和发病机制 1. 感染包括肝脏的原发性感染和全身感染累及肝脏 2. 先天性代谢异常酶缺陷,使正常代谢途径发生阻滞 3. 胆道闭锁.胆管扩张和肝内胆管发育不良 ...

从某种意义上, <道德经>其实就在阐述练功修持的法门, 并将其推广到修身处世治国等各个方面. 第十章,正是阐述练功进入高级状态下的情况: 一.形神完全合一: 二.完全进入气功状态: 三.排 ...

第七十章吾言,甚易知也,甚易行也, 而人,莫之能知也,而莫之能行也. 言有君,事有宗, 其唯无知也,是以不我知. 知我者希,则我贵矣. 是以圣人被褐而怀玉. 吾言,甚易知也,甚易行也,而人,莫之能知 ...

《道德经》第十章 修身要学婴儿是何道理？（上）