《道德经》第五十八章 |正道的觉醒，就是生命的启动 / 开普饭

老子认为,世界是动态的,其最主要的表现就是事物总是向它自己的方向变化.许多辩证的关系,如动.高.长.祸等,都是他所说的.灾祸是贯穿人一生的一对概念,灾祸的转化过程是人生命的整个过程.所以,命运 ...

开经语宣道贵德抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边此篇承接如何理解老子的"祸兮福之所倚, ...

著名主持人白岩松在<白说>一书中说,<道德经>是对他人生影响最大的一本书.我也多次在白岩松的演讲视频中听到白岩松说,<道德经>对他的人生影响深远. 那么,<道 ...

在这一章节里,最有名的那句福祸相依的"祸兮,福之所倚:福兮,祸之所伏",即来自本章. 先贴下原文: 其政闷闷,其民淳淳:其政察察,其民缺缺.祸兮,福之所倚:福兮,祸之所伏.孰知其极 ...

第五十八章其政闵闵,其民屯屯:其政察察,其邦缺缺. 祸兮福之所依,福兮祸之所伏,孰知其极? 其无正也,正复为奇,善复为妖. 人之迷也,其日固久矣. 是以圣人方而不割,廉而不刿, 直而不肆,光而不耀. ...

[原文] 其政闷闷①,其民淳淳②:其政察察③,其民缺缺④.祸兮,福之所倚:福兮,祸之所伏.孰知其极:其无正也⑤.正复为奇,善复为妖⑥.人之迷,其日固久⑦.是以圣人方而不割⑧,廉而不刿⑨,直而不肆⑩,光 ...

<道德经新译>第五十八章(无为篇第四章) 上善如水不争无尤 (原第8章) 上善若水. 水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道. 居善地,心善渊,与善仁, 言善信,正善治,事善能,动善时 ...

其政闷闷,其民醇醇.其政察察,其民缺缺.祸兮福所倚,福兮祸所伏,孰知其极?其无正耶?正复为奇,善复为妖.人之迷,其日固久.是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀.(闷闷,浑朴意.缺缺,疏忽意. ...

第五十八章祸兮福倚,福兮祸伏其政闷闷,其民淳淳: 其政察察,其民缺缺. 祸兮,福之所倚:福兮,祸之所伏. 孰知其极? 其无正也,正复为奇,善复为妖. 人之迷,其日固久. 是以圣人方而不割,廉而不 ...

老子传世名著:<道德经> (又称<老子>) 老子,姓李名耳,字聃(dān).中国古代思想家.哲学家.文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称" ...

《道德经》第五十八章 |正道的觉醒，就是生命的启动