韩建君真解何为阴阳家?
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邹衍与阴阳五行
主讲 首都师范大学哲学系教授 白奚 阴阳五行家简称阴阳家,是战国时期诸子百家最晚的一个学派.阴阳家排在六家之首,阴阳五行的观念在西周时期就出现了,一般认为阴阳的观念主要流传在南方,五行观念主要是在北 ...
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韩建君版《鬼谷子七十二术之阴谋阳谋》
第一计 阳谋阴谋 鬼谷子之所以受到很多人的诟病就是源于"阴谋论",说鬼谷子是搞阴谋诡计的,现在很多人都被儒家搞傻了,都成宋襄公,一听阴谋就害怕,特别是一些公知,早就向西方缴械投降了 ...
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《伤寒杂病论真解》之“论阴阳不调和及桂枝汤证”
桂枝汤为<伤寒论>群方之冠,涉及到桂枝汤的条文计有22条之多,桂枝汤加减的方子计有43个.但是对于桂枝汤证病机的阐述却牵强附会不能令人满意.这直接影响到桂枝汤及其加减方的应用. <医 ...
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《伤寒杂病论真解》之“论阴阳偏胜失衡”
胜:超过,占优势. 盛:规模大.程度深. 胜是相对概念,盛是绝对概念.例:百万富翁的财富绝对值是盛,不是胜,与常人的财富相比较,是胜,与亿万富翁的财富相比较是不胜.故胜与盛不能混为一谈.阴阳是相对论不 ...
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第九十六回 蔺相如两屈秦王 马服君单解韩围
却说赵惠文王宠用一个内侍,姓缪名贤,官拜宦者令,颇干预政事. 忽一日,有外客以白璧来求售,缪贤爱其玉色光润无瑕,以五百金得之,以示玉工.玉工大惊曰:"此真和氏之璧也.楚相昭阳因宴会偶失此璧, ...
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《伤寒杂病论真解》之“论脉之阴阳虚实辩证及六经之脉”
初学脉诊时,心中颇疑:浮脉主表,沉脉主里,表里合病,脉是浮还是沉?脉数为热,脉迟为寒,寒热夹杂证,脉是数还是迟?被此疑惑所阻,中医学习停滞不前.后学习<伤寒论>,悟通整体.阴阳.标本,尤其 ...
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《伤寒杂病论真解》之“9、太陽病欲解時,從巳至未上。10、風家,表解而不了了者,十二日愈。。
9.太陽病欲解時,從巳至未上. 解:欲解时为机体疾病变化的时间规律.病微时,欲解时为病愈时(合参第8条文自愈).病重时,欲解时为病剧时.发病时.六经地界分属是六经辨证的重要组成部分,六经地界分属包括时 ...
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《伤寒杂病论真解》之“17、若酒客病,不可與桂枝湯,得之則嘔,以酒客不喜甘故也。18、喘家,作桂枝湯,加厚樸杏子佳。”
17.若酒客病,不可與桂枝湯,得之則嘔,以酒客不喜甘故也. 解:本条文为桂枝汤禁忌证.医圣每用一方,必言一方之禁者,欲得一方之利,必绝一方之弊.整体观念.阴阳虚实标本之理须臾不可离. 酒客:卖酒处之常 ...
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《伤寒杂病论真解》之“179、問曰:病有太陽陽明,有正陽陽明,有少陽陽明,何謂也?答曰:太陽陽明者,脾約是也。正陽陽明者,胃家實是也。少陽陽明者,發汗、利小便已,胃中燥煩實,大便難是也。”
机体气机升降出入六经循行运行不息,阳明者,两阳合明(明:盛.受),为三阳之末,主肃降.阳不降则阳胜(阳实),阴不降则阴胜(阴实).阳明肃降有碍为标,其本有三:一为阳明本经病(正阳阳明),二为母病及子传 ...