《诗经》课堂：《王风·扬之水》/ 解析:闻天语 / 薛红诵读（第1633期） / 开普饭

"岂曰无衣?与子同袍.王于兴师,修我戈矛,与子同仇! 岂曰无衣?与子同泽.王于兴师,修我矛戟,与子偕作! 岂曰无衣?与子同裳.王于兴师,修我甲兵,与子偕行!" <大秦赋> ...

天语说: 关于此诗的创作时间,大约是成王时期.主要歌颂文王建沣邑,武王迁镐京之功.诗中大意为周文王.周武王授命于天,他的本心在于求民之安.同时也表现了他们敬天事神,建功立业的雄心,纵观中国古代的大一统 ...

天语说: 这是一首贵族宴会上一首欢快的小诗.诗人以一种快乐的心情写出这首诗.关于此诗题旨,历来争论不一.<毛诗序>说:"<君子阳阳>,闵周也.君子遭乱,相招为禄仕,全 ...

天语说: [清]方玉润<诗经原始>"沉痛语,不忍卒读." 朱熹<诗集传>云:"世衰民散,有去其乡里家族,而流离失所者,作此诗以自叹." ...

天语说: [宋]朱熹<诗集传>"古者谓死丧饥馑,皆曰不淑.葢以吉庆为善事,凶祸为不善." 也就是说在古代人们称死亡.丧事.饥饿,荒年都叫"不淑",总 ...

天语说: 西周末年,周平王东迁至洛邑,战争频发,而王室自身兵力微弱,无力拒抗外敌,甚至自保都不能,须依赖诸侯护卫,遂于是导致天子王权渐衰,诸侯势力渐大,最终形成春秋战国群雄争霸的局面. [宋]朱熹&l ...

天语说: 高亨则指出:"这是一首劳动人民的恋歌,它写男子对于采葛.采萧.采艾的女子,怀着无限的热爱." 朱熹注:"艾,草名,所以灸者,乾久益善.夫病已深而欲求乾久之艾,固 ...

天语说: 在[宋]朱熹<诗集传>"兔狡得脱,而雉以耿介,反离于罗.以比小人致乱,而以巧计幸免:君子无辜,而以忠直受祸也."[清]方玉润<诗经原始> &quo ...

天语说: 宋·朱熹<诗集传>:"陂者有阪,门之旁有墠,墠之外有阪阪之上有草,识其所与淫者之居也,室迩人远者,思而未得见之词也." 清·姚际恒<诗经通论>:& ...

天语说: "衮衣"中国古代的大多制度礼仪就是从周代开始的,能着"衮衣"的人只有帝王三公.最早是<尚书·虞书>中关于舜命禹制作章服的传说, " ...

《诗经》课堂：《王风·扬之水》/ 解析:闻天语 / 薛红诵读（第1633期）