以经解经之《道德经》：十三，行必有果，同道同德 / 开普饭

<道德经>通读第三十四章原文大道氾兮,其可左右.万物恃之以生而不辞,功成而不有,爱养万物而不为主.常无欲,可名于小,万物归焉而不为主,可名为大.是以圣人终不为大,故能成其大. 我 ...

第三十四成大章大道汎兮,其可左右.万物恃之以生而不辞,功成不名有,爱养万物而不为主.常无欲,可名于小:万物归焉,而不为主,可名于大.是以圣人,终不为大,故能成其大. 大家好!今天给大家分享听张 ...

[前言] 解悟<道德经>老子心法. 从修道(修真)的角度来解释阐真老子道德经,契合老子之道符合老子原旨,道德经就是能让人得道的经,得道证道成道. 解悟<道德经>老子心法,是多年 ...

大家好!以字育人,以字正身,我们继续讲解汉字,和大家一起探寻笔画间的逻辑,化繁为简,领略汉字之美.这一节我们学习诚信的"信"字. 信xìn会意,从人,从言. 金文字形:人+言,表示 ...

爱太极尚自然乐健康享生活行功即练拳也. 以心行气,务令沉着,乃能收敛入骨. 以心行气与以神使气不同,一由先天,一由后天也.神使气则气横胸膈,筋肉努张,后天之外劲也:以心行气则气沉丹田收敛入 ...

上六:鸣谦,利用行师,征邑国. [译文]鸣和谦虚,宜于行军打仗,征伐邑国. 象曰:鸣谦,志未得也:可用行师,征邑国也. [译文]鸣和谦虚,是因为不得志:可以出兵打仗,是征伐邑国. [辨证]" ...

俯仰俯,俯视:仰,仰视.俯,低头看地:仰,抬头看天.俯,俯身大地:仰,仰面天空.俯,脚下是地:仰,头上是天.俯,脚下是自己的脚印:仰,头上是神灵的双眼.俯仰,在天地间举手投足:俯仰,在天地间安身立命 ...

老子<道德经>第71章原文知不知,上:不知知,病.圣人不病,以其病病,夫唯病病,是以不病. 逐句解读知不知,上.意思是,能够清楚自己认知有限,并非什么都懂,什么都在行,也就不至于鲁莽行 ...

道教服饰冠服:道士平时穿戴的冠裳和免簪帔以及在斋醮仪式中穿着衣帔的总称.早期道教对于冠服之规定甚为简单,从南朝刘宋陆修静起,道士的冠服制度趋向严格,冠服区别愈加明显.据南北朝<洞玄灵宝三洞奉道 ...

以经解经之《道德经》：十三，行必有果，同道同德