《道德经》：道冲而用之，或不盈 / 开普饭

作者简介丨温海明,中国人民大学哲学院教授. 原文载丨<船山学刊>,2020年06期. 摘要 / <道德经>被公认为中国道家哲学的经典,但学界围绕<道德经>之&quo ...

帛书校订本: 道冲而用之,有弗盈也.渊呵,始万物之宗. 锉其锐,解其纷,和其光,同其尘.(与该段大义无紧密关系,似多余.) 湛呵,似或存.吾不知其谁子也,象帝之先. 白话通译本: 大道的本体象器物的 ...

九,持而盈之--老子的处世态度(老子的人生观) 原文: 持而盈之,不如其已:揣(chuāi)而锐之,不可常保.金玉满堂,莫之能守:富贵而骄,自遗其咎.功成身退天之道. 原文理解: 原本可以拿在手上的东 ...

原文: 持而盈之,不如其已. 揣而锐之,不可常保. 金玉满堂,莫之能守: 富贵而骄,自遗其咎. 功遂身退,天之道也. 翻译: (奎宿) 像双手握着盛满东西的器具,又像一只不合脚的鞋: 像把尖尖的 ...

<道德经>,春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称<道德真经>.<老子>.<五千言>.<老子五千文>,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道 ...

[原文] 道冲,而用之或不盈①.渊兮,似万物之宗②:挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,湛兮,似或存③.吾不知谁之子,象帝之先④. [注释] ①冲:虚而不满的意思.盈:满的意思,引申为尽. ②兮:语气词, ...

道德经第四章道,冲,而用之或不盈. 渊兮,似万物之宗. 挫其锐, 解其纷: 和其光, 同其尘, 湛兮,似若存. 吾不知谁之子,像帝之先. 道,本义道路,引申为路径,途径,方式,方法,法则,规律. ...

[道冲而用之,或不盈,]"道冲而用之","冲",即中和.虚中之义.是言阴阳造化的机理."或不盈",不自满之义.大道以虚为体,以和为用.以虚为 ...

世间的百般姿态关注2021-03-22 20:15 渡劫飞升,俯瞰众生, 世界波诡云谲,谁是天选之子? 枸杞配它,连喝三天,男人威猛精气十足,女人红润面如桃花! 这双牛皮鞋真的很好穿,舒适透气,货到付 ...

<道德经>第四章,帛书版和传世版几乎没区别,只是个别字的变化,我们还是直接来讲解这一章. "道盅,而用之又弗盈也","盅"这个字呢,在帛书甲本里是残 ...

《道德经》：道冲而用之，或不盈