《礼记》丧服四制诗解2三年之丧因杀制节仁者观爱义以正之 / 开普饭

每天一课读经典,这里是尔雅书苑.今天我们开始<荀子日课>第217讲<君道篇>的学习.欢迎留言交流. 材人:愿悫拘录,计数纤啬而无敢遗丧,是官人使吏之材也.修饬端正,尊法敬分,而 ...

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豫:利建侯行师. 象曰:雷出地奋,豫.先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考. 彖曰:豫,刚应而志行,顺以动,豫.豫,顺以动.故天地如之,而况建侯行师乎?天地以顺动,故日月不过,而四时不忒.圣人以顺动, ...

<礼记>丧服四制诗解1礼法天地因顺人情斩衰恩制君衰义制题文诗: 礼之大体,纲体天地,效法四时,则取阴阳, 因顺人情,故谓之礼.訾之者是,不知礼之, 所由生也.夫礼也者,吉凶异道,不得相干 ...

凡礼之大体,体天地,法四时,则阴阳,顺人情,故谓之礼.訾之者,是不知礼之所由生也.夫礼,吉凶异道,不得相干,取之阴阳也.丧有四制,变而从宜,取之四时也.有恩有理,有节有权,取之人情也.恩者仁也,理者义 ...

<淮南子>卷18人间训诗解1知性明制至道慎微题文诗: 清净恬愉,人之性也;仪表规矩,事之制也. 知人之性,自养不悖;知事之制,举错不惑. 发于一端,能散无竟,周游八极,总于一管, 谓之真 ...

<尸子>卷3四仪诗解仁义忠信情真功成题文诗: 行有四仪,一曰志动,不忘仁也;二曰智用, 不忘义也;三曰力事,不忘忠也;四曰口言, 不忘信也.慎守四仪,以终其身,而名功之, 自从之也,犹形 ...

题文诗: 孺悲欲见,子辞以疾,将命出户,取瑟而歌, 使之闻之.宰我问曰:三年之丧,期已久矣, 君子三年,不为礼也,礼也必坏;君子三年, 不为乐也,乐也必崩;旧谷既没,新谷既升, 钻燧改火,期年可已.曰 ...

<论语>卷17阳货篇诗解1岁不我与性近习远仁者行恭宽信敏惠题文诗: 阳货欲见,孔子不见,馈孔子豚.时其亡也, 而往拜之,孔子途遇.谓孔子曰:怀宝迷邦, 可谓仁乎?子曰不可.曰好从事,而亟 ...

<孔子家语>卷15 六本诗解(全版)7三言易事不争能劳君子正己慎所与处题文诗: 孔子有曰:回有君子,之道四焉:强于行义, 弱于受谏,怵于待禄,慎于治身.史有君子, 之道三焉:不仕敬上,不 ...

题文诗: 假使乌获,疾引牛尾,尾绝力殚,牛不可行, 用力逆也.五尺竖子,使引其棬,牛恣所以, 用力顺也.人主贵人,无贤不肖,概莫不欲, 长生久视,日逆其生,欲之何益?凡生之长, 顺之自然;使生不顾,人 ...

凡礼之大体,体天地,法四时,则阴阳,顺人情,故谓之礼.訾之者,是不知礼之所由生也.夫礼,吉凶异道,不得相干,取之阴阳也.丧有四制,变而从宜,取之四时也.有恩有理,有节有权,取之人情也.恩者仁也,理者义 ...

《礼记》丧服四制诗解2三年之丧因杀制节仁者观爱义以正之