<连载>核心话侃《易经》

(上按"一.卦图破解") 二.卦象破解象曰:山下有泽,损.君子以惩忿窒欲. (一)释字(词): 损 <说文>:"损,减也.从手员声."<易· ...

损(卦四十一)--损有余而益人,二者皆得益 [原文] (兑下艮上) 损(1):有孚,元吉,无咎,可贞.利有攸往.曷(hé)之用?二簋(2)可用享(3). 初九:己事遄往(4),无咎.酌损之. 九二:利 ...

天地解而雷雨作, 雷雨作而百果草木皆甲坼. (解卦彖传) <说文解字>:"解,判也,从刀判牛角."就是用到分解牛的角.解,分解,舒解,缓解.解者,险难解释,物情舒缓 ...

人生在世莫不为了功名利禄而奔波,究其规律不难发现,大多因为疏忽大意而一败涂地,而成功的人几乎都是历经磨难与挫折.可见每个人都必然遭受风雨,所以大不可必为此灰心.时常有人说富的因为拥有更多的资源会更加富 ...

损卦,损卦,就是减损之卦,大损才能大得. 减损的范围,包括减损自己的私欲,减损自己的财富,这样做首先有益于他人,当然最终发现其实受益的是自己. 老子对"损"这个字眼儿也非常看重:为 ...

360docimg_0_ 爱分七象 · 2021.3.22 关注损卦彖传彖辞:损,损下益上,其道上行,损而有孚,元吉,无咎可贞,利有攸往.曷之用?二簋可用享.二簋应有时,损刚益柔有时.损益盈虚,与时 ...

第二十一节损益之道第四十一卦损卦卦图: 象辞:山下有泽,损.君子以惩忿窒欲. 卦辞:损,有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往.曷之用?二簋可用享. 彖传:损,损下益上,其道上行.损而有孚.元吉, ...

<涣>者,离也.物不可以终离,故受之以<节>.<周易·序卦传·下> <节>:亨.苦节,不可贞. <节卦>代表节制:亨通:过分节制不好,应该守 ...

<兑>者,说也.说而后散之,故受之以<涣>.<周易·序卦传·下> <涣>:亨.王假有庙.利涉大川,利贞. 涣卦代表涣散:亨通,君王通过庙祭来聚合众人,有 ...

<巽>者,入也.入而后说之,故受之以<兑>.<周易·序卦传·下> 兑卦:丽泽,兑:君子以朋友讲习. 两泽相连相互滋润,象征着欣悦:君子观此卦象,悟出朋友应该相互切磋 ...

旅而无所容,故受之以<巽>.<巽>者,入也.<周易·序卦传·下> 旅途就是没有容身之所,才会不断的旅行.要能容入,就得用入,使自己扎根在此地.<巽>为风 ...

<丰>者,大也.穷大者必失其所居,故受之以<旅>.<周易·序卦传·下> 一个人,在一个地方发展到了极限,肯定得扩张,这就需要走出去了,旅途就这样来了. 甲骨文中的& ...

得其所归者必大,故受之以<丰>.<丰>者,大也.<周易·序卦传·下> <丰>:亨,王假之.勿忧,宜日中. 丰卦象征丰盛硕大:亨通,君王暂离岗位(意通现代 ...

<渐>者,进也.进必有所归,故受之以<归妹>. 要讲<归妹卦>,得必须把归妹二字解释好. 女子嫁到夫家,称之为归.为什么?她本来就是来完成使命的,父母只是暂时生活的 ...

<艮>者,止也.物不可以终止,故受之以<渐>.<周易-序卦传-下> 正如<大学>所讲:"知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而 ...

<震>者,动也.物不可以终动,止之,故受之以<艮>. 艮卦:兼山,艮:君子以思不出其位. 两座山相叠而成,象征着"抑止":君子抑止自己的心思,不让它超出该有 ...

<连载>核心话侃《易经》—损卦