人性•人文•文明之文化精神的分类2 / 开普饭

<道德经·四十四章>:"名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费:多藏必厚亡.故知足不辱,知止不殆,可以长久." 人类发明创造的科学等文化之术,可以上天,可以入地 ...

黄开泰:人性·人文·文明之文化主导的生存意义1 科学与商业文化的发达,对于生存是大有好处的.短期的好处,就是解除生存之忧,防灾减灾,远期的好处,是在毁灭人类的天灾来临之前,帮助人类逃 ...

悠悠万事,唯生命为大,唯生存为大.芸芸众生,唯天为大,唯和为大. 文化以人为本,生存是第一要务,生存关系之和是科学等文化之术发明创造和实践运用的红线,碰触红线,甚至越过红线,对人,对地球生命都会带来 ...

人性·人文·文明之文化精神的分类1 春秋战国是中国文化百家争鸣的时代,当时社会战乱纷争,诸子百家各种知识,各显其能,争地盘.争霸权.夺财富,"争地以战,杀人盈野","争城 ...

和有社会生存关系之和,有自然生存关系之和.社会生存关系和,以自食其力为前提,大家安居乐业,没有你争我夺:自然生存关系和,空气清新.水源洁净.食物天然,没有重金属污染,没有二氧化碳的危害,绿水青山,活得 ...

人文精神的善,野性之争的恶,以生存关系的和与乱为分界,物质利益以及物质实用性文化不是分析善恶,评判人文精神,认识人性实质的依据.文化不是自然,认识和评判文化善恶,必须从文化中走出来,困在文化之中,不知 ...

我们需要认识文化精神,需要重视文化精神,弃恶从善,运用仁义道德的精神实用性文化,促进精神进化,保证物质实用性文化的发明创造和实践运用,具有生命意义和生存价值. 文化的终极意义是什么?让人活得久.终极价 ...

没有精神进化,不可能有文明!精神进化,有人性的自觉,有生命的觉悟,有仁爱的主动.人类要有文明,要有美好的生存远景,必须解放存在于每一个人生命之中的善之欲.知天命.明善恶,扬人性.立礼仪,使人们本能之欲 ...

人性·人文·文明之文化的善恶意义8.1 西方文化也讲善恶,也讲文明,也重视伦理,也有人文思想,也有人性文化,可是这些并没有发展成为文化主流,没有形成文化精神,特别在文艺复兴,科学战胜了神学,成为文化精 ...

制造工具--削尖木棍.打造石器等是思维理性的行为,当看成是文化的先导,有了较为丰富的物质保证之后,人们观察.思考的内容,不再满足于食物的获取,对生存.对自然.对智人关系等等都逐渐有了认识,发明创造出了 ...

个人有个人的生存状况,与个人修养.文化知识.社会关系等因素密切相关.人类整体有整体的生存状况,取决于强势精英们的思想觉悟.人文理性.仁义道德.个人的,社会的,世界的生存状况,皆可概括为善恶两类基本状况 ...

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