老子为什么说“万物莫不尊道而贵德”?什么是玄德?
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原创胡涂医 胡涂医 昨天 胡说<老子>57-- 道生德蓄.m4a 音频: 00:00 / 04:23 老子在前面指出了,修道有成的人"无死地" --生命完全可以自己把握 ...
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德经之十四、尊道贵德,恒自然也
帛书校订本: 道生之而德畜之,物刑之而器成之,是以万物尊道而贵德.道之尊也,德之贵也,夫莫之爵也,而恒自然也. 道生之,畜之,长之,遂之,亭之,毒之,养之,复之:生而弗有也,为而弗寺也,长而弗宰也,此 ...
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《道德经》五十一章《尊道贵德》悟读述杂【51】
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道德经第五十一章,道是如何使身体达到健康平衡而长寿呢?
金童子:道生德养 形异势同 尹喜问: 照您的修练方式,身体如同天下,器官如同天下万物,在修练中,道是如何使身体达到健康平衡的呢?我们怎么样去把握呢? 老子答: 道生之,德畜之,物形之,势①成之.是以万 ...
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是以万物莫不尊道而贵德
<老子.公刘版> 第四篇 , 道德经 第十七章,尊贵道德的深刻道理 物形之,势成之, 道生之,德畜之, 道之尊,德之贵, 夫莫之命,而常自然, 故道生之,德畜之, 生之,畜之, 长之,育之 ...
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《道德经》第51章:道生之,德蓄之,物形之,势成之,是以万物,莫不尊道而贵德……
<道德经>第五十一章:道生之,德蓄之,物形之,势成之,是以万物,莫不尊道而贵德.道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然.故道生之,德蓄之,长之育之,成之熟之,养之覆之.生而不有,为而不恃,长而不 ...
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老子多次以水喻道.从辩证法的角度认识水,至少可以看到四对重要矛盾. 一是向上与向下的统一.老子说:"上善若水.水善利万物而不争.处众人之所恶,故几于道."又说:"江海之所 ...
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老子译注|第一章 道可道非常道
第一章 道可道①,非常道②.名可名③,非常名.无,名④天地之始:有,名⑤万物之母⑥.故常无⑦,欲以观其妙⑧:常有,欲以观其所徼⑨.此两者同出而异名,同谓之玄⑩.玄之又玄⑾,众妙之门⑿. [帛书经文]道 ...
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