清代王宗岳《十三势行功歌》今译与研究 / 开普饭

"以心行气,以气运身",最早见于<十三势行功心解>. 其含义是,行拳时要用意识引导内气,用内气引领动作.是先有意动.气动,再有外形之动,外形之动是意动.气动的外在表现. ...

<虚腋> 臂在肩外腋下虚,行拳出掌宜平衡. 肘肩拽膀坐手腕,内劲顺遂贯指尖. <圆裆> 腿在胯外裆宜圆,立身中正下盘稳. 圆裆开胯腰宜松,内气顺畅劲行脚. <定胯> ...

和美太极所谓"规律',是指自然界.社会或某种事务中反复出现的.有节奏的.永恒的某种关系,称为规律.如地球围绕太阳转,既有公转又发生自转,在自转的同时,发生了昼与夜.阴与阳的永恒互转关 ...

斯技旁门甚多,虽势有区别,概不外"壮欺弱"."慢让快"耳,有力打无力,手慢让手快,是皆先天自然之能,非关学力(5)而有也.察四两拨千斤之句,显非力胜!观耄耋御众 ...

王宗岳<太极拳论><十三势><十三势行功歌诀><打手歌>( 王宗岳<太极拳论><十三势><十三势行功歌诀><打 ...

以心行气,务令沉着,乃能收敛入骨.以气运身,务令顺遂,乃能便利从心. 以心行气者,所谓意到气亦到:意要沉着,则气可收敛入骨,并非格外运气也.气收敛入骨,工夫既久,则骨日沉重,内劲长矣.以气运身者,所谓 ...

研读太极拳十三势行功心解,最大收获便是让自己对太极拳的理论体系有了一个更加系统的体悟. 本文集作为我的体悟之二,与拳友分享. 体悟之五:非下真功夫,难见太极拳"尾闾中正"的真面目. ...

本文首发于今日头条之允升园. 清代著名武术家苌乃周先生言:学拳宜明其理,传其神,顾其名,思其形,方能精妙入细. 太极拳十三势行功心解,是太极拳界公认的拳论之一. 在现在极少见到的杨氏太极拳宗师杨澄甫所 ...

以心行气,务令沉着,乃能收敛入骨.以气运身,务令顺遂,乃能便利从心.精神能提得起,则无迟重之虞,所谓顶头悬也.意气须换得灵,乃有圆活之趣,所谓转变虚实也.发劲须沉着松净,专主(注)一方.立身须中正安舒 ...

十三势行功心解武禹襄以心行气,务沉着,乃能收敛人骨,所谓「命意源头在腰隙」也意气须换得灵,乃有圆活之趣,所谓「变转虚实须留意」也立身中正安舒,支撑八面:行气如九曲珠,无微不到,所谓「气遍身躯不稍滞 ...

太极拳十三势行功心解(01):气敛入骨的关键所在十三势行功心解曰: "以心行气,务令沉着,乃能收敛入骨. 以气运身,务令顺遂,乃能便利从心." 杨澄甫先生之注解: 心为精神意气之 ...

太极拳十三势行功心解及注解以心行气.务令沉着.乃能收敛入骨.以气运身.务令顺遂.乃能便利从心.精神能提得起.则无迟重之虞.所谓顶头悬也.意气须换得灵.乃有圆活之趣.所谓变动虚实也.发劲须沉着松净,专 ...

清代王宗岳《十三势行功歌》 今译与研究