写诗的原理五十一（怎样避免奴用知识） / 开普饭

网传"孟德斯鸠论十恶",早三五年还是甘地的"版权",其实原创始于是英国教士弗雷德里克·唐纳森的"社会的七大罪恶":没有劳动的财富.没有良知的 ...

八十一.怎样从个人价值体会修养个人价值就是个人在社会中的存在意义和这样的成就,是通过劳动在周围世界中所表现出对个人和对社会的双重实际价值.也就是,个人价值=个人所得+对社会应付出的贡献=个人社会价值 ...

七十一.怎样从实际体会修养修养是人的内因的真实体现,代表了内因具体活动过程和结果.任何时候都不能跟外因要修养,不能说:"等你修养好了,我再修养". 修养是内因素质到了一定程度的必 ...

洞察力与认识.分辨力.觉悟,都是同一认知范畴的概念,是同中有异,异中有同的关系,不是非此即彼的关系,既无法认为完全不同,也无法认为完全相同,实际都是从不同的角度.层次.性质.特点等方面,对人的认知活动 ...

五十九.怎样用洞察力学会反思人不能没有精神世界,那么精神世界是什么武装起来的?不是简单靠知识武装起来的.或者说,知识本身既不能直接武装什么,实际上也什么都武装不了.精神世界是靠人有什么思想认识和由此 ...

五十八.怎样看觉悟和洞察力的联系人的一切外衣,无不是由现实复杂的主客观矛盾关系使然,要拆解这些,显然离不开认识中对假与真的分辨力,更离不开透过现象看本质的洞察力,而真正能最终解决问题的,还是从分辨 ...

五十七.怎样有觉悟和洞察力从上可知,做事和写诗实际都是分辨力的反映,进而又知,如果没有好的分辨力和一定的原则坚持,连合理的迁就和妥协也是做不来的,无疑最终说明了,不论做任何事情,先要有好的认识能力是 ...

无法否认,学诗写诗谈诗都有着一个由浅入深的过程,也是这样的一个问题,这跟做什么事都一样.也就是说,做什么事都是从初学到深学,乃至精学,博艺,广知和熟能,于是才能做好的. 就初学观察,总是先遇到和先想到 ...

"两面派"一方面是对写诗的扭曲,一方面终归是人格不正的反映,这不利于一首首诗长期写下去,也不利于日后回首检点得失,所以要解决"两面派"问题,还是要先解决人的问题 ...

攀比之风造成了写诗和虚荣密切联系了起来,导致明知写诗要提高,却一边喊着"欢迎拍砖",一边又囿于局限而不得不害怕指出短处,乃至因此而气急败坏歇斯底里狗急跳墙也成了必然,唯不知如此下 ...

写诗的原理五十一（怎样避免奴用知识）