写诗的原理五十五（为什么要避免“两面派”） / 开普饭

导语: 红梅总能给我们带来新的惊喜和惊慌,隔壁老王换成了隔壁老徐,这个老徐可不比老王,除了人帅,还把诗写的好的不要不要的. 首先,从红梅与徐胜高两位老师的一问一答中,我们不难读出老徐的千千诗缘,还有他 ...

(当我们理解了什么是"美",知道"美"的实质是技术和思想后,也就知道了怎么欣赏.分析诗歌.) 学会欣赏和分析诗歌,是创作诗歌不可或缺的基础,也是从名诗佳作中吸取 ...

七绝 <自嘲> 老了心平自率真,总期养性以修身. 须知镜里酡颜客,正是尘中方外人. 注:修身养性,指通过锻炼身体和自我反省尽量使身心达到完美的境界. 元·无名氏<博望烧屯>曲第 ...

八十五.怎样从个人方向体会修养方向即发展的总的路线和目标,既代表基本追求,也要考虑长远效果.追求的决定性特点是性质.策略和目标,这也是追求的三个基础性前提和保障,三者哪一方面失当,都会给追求带来致命 ...

六十五.怎样形成素质归根结底,人的素质不允许残缺不周,必须体现完整的修养,有完整的修养,才能证明各个因子对素质总的贡献,也才能对素质有指代价值. 指代是用一部分性质代说全部性质,修辞上也谓" ...

三十五.怎样有效运用知识无效联想让知识呈散沙状态,相互无法联系,不仅无法控制,还因虚荣的推动,反让无序的知识变得尤其活跃,特别不老实,总倾向鼓噪人的无稽之欲,所谓"不吐不快", ...

二十五.怎样观察内涵对写诗的人,各种意识,尤其在认识.情感.态度上,如果达不到一定程度的加工和提炼能力,就证明还逃不出你说我说大家说,古说今说花说柳说,又人人听着没意思的情形,就证明完全还不懂抓规律 ...

八十六.怎样从个人追求体会修养人只要活着,就有追求.没有追求,意味也没有了想法,恐怕除了不能动弹的僵尸,都不可能没有追求.追求是人活着与生俱来的自然而然的价值,代表生命体征而活动气息. 即使懒惰和麻 ...

八十二.怎样从个人附加值体会修养附加值是指在一般价值以外多余出来的有用价值,个人附加值就是个人价值在满足基本劳动权利和劳动义务基础上主动多余出来的劳动价值. 即,个人价值=个人所得+(对社会应付出的 ...

八十.怎样从精神境界体会修养精神世界作为人的意识形成和意识活动的场所,其意识所能达到的最高程度,以及由此带来的情感高尚程度,就是精神境界的反映. 精神世界是意识所在的平台,精神境界则是意识所形成的最 ...

七十八.怎样从意识体会修养与物质相对,意识即精神,精神即意识,都是哲学概念,与修养相对,修养则自成一门学问,无所不涉,是多学科的集中体现,特别是对人受教育程度,教化如何,心理如何的体现,这时意识就不 ...

七十六.怎样从修养体会修养人没有修养自然体会不到修养的好处,不免以为修养什么就吃亏什么,以为不修养就没有自我约束,而时刻有余地.有自由,能够信马由缰,想怎么样就怎么样,这就是自私自利的表现. 修养不 ...

制度是指一定条件下形成的系统规定和法则,自身也是一套系统,是对辖内各种秩序.权利.义务的规定.约束.保证和保障. 制度由大制度和其中的小制度组成,小制度下也还有小制度.在一整套制度中,制度的大小是层级 ...

写诗的原理五十五（为什么要避免“两面派”）