伤寒论.第212条

155、伤寒若吐、若下后不解,不大便五六日,上至十余日,日晡所发潮热,不恶寒,独语如见鬼状。若剧者,发者不识人,循衣摸床,惕而不安,微喘直视,脉弦者生,涩者死。微者,但发热,谵语者,大承气汤主之。若一服利,则止后服。(见《伤寒论》.第212条)。

作者:蒋远东

《太阳中篇》第3条讲:太阳病,或已发热,或未发热,必恶寒,体痛,呕逆,脉阴阳俱紧者,名伤寒。伤寒是一个太阳表证、当发表,若吐、若下是误吐误下,此为逆也。

太阳伤寒因为误吐、误下而转属阳明,本篇第247条讲:趺阳脉浮而涩,浮则胃气强,涩则小便数,浮涩相搏,大便则硬,其脾为约,麻仁丸主之。

太阳伤寒转属阳明,不大便五六日,上至十余日,日晡所发潮热,不恶寒,独语如见鬼状已经是正阳阳明的胃家实了,当果断下之,宜大承气汤。《辨脉法》讲:诸微亡阳;脉微但发热是阳脱于外,血虚于里,当与大承气汤主之,即与大承气汤急下而存阴也。脉微但发热而谵语者,亦属阳脱之证,若服大承气汤一服利,则止后服,利不止则亡津液也;亡津液者,亡阴;阴阳俱亡,危在旦夕。

贻误战机就是本条文讲的剧者,发者不识人,循衣摸床,惕而不安,微喘直视。经曰:四肢者,诸阳之本,阳虚,四肢扰乱失所倚也,循衣摸床者,手足无所倚也,以独参汤救之;汗多者,以参芪汤;厥冷者,以参附汤治之,(见本【按】)。

伤寒若吐、若下后不解,不大便五六日,上至十余日,日晡所发潮热,不恶寒,独语如见鬼状者,亡阳也;若剧者,发者不识人,循衣摸床,惕而不安,微喘直视,亦亡阳也。若剧者,发者不识人,循衣摸床是阳明热甚;惕而不安是筋惕肉膶而不安,肝主筋,阳明主肌肉,筋惕肉膶而不安者热厥也;气脱于外而喘,喘者气盛;直视者荣血少虚与里,微喘直视是肝气盛于外,肝血虚于里,中州失去斡旋,所以筋惕肉膶。

阳明实热转属少阳,少阳脉弦者生。伤寒若吐若下后不解,上至十余日转属厥阴,病在厥阴者,厥逆也;惕而不安即为寒厥。肝气不足,肝血虚少,其脉亦涩;涩者,艰难滞涩;其人循衣摸床,惕而不安,微喘直视,此为寒厥,脉涩主死。

(0)

相关推荐

  • 《伤寒论》113方——盘点小柴胡汤,十一条提纲

    妇人病三条 少阳十九9 妇人中风,发热恶寒,经水适来,得之七八日,热除而脉迟身凉,胸胁下满,如结胸状,谵语者,此为热入血室,当刺期门,随其实而泻之. 妇人中风,发热恶寒,而值经水适来之时.及得病七八日 ...

  • ​二十二、伤寒若吐若下后不解,不大便五六日,上至十馀日,日晡所发潮热,不恶寒,独语如见鬼状。

    若剧者,发则不识人,循衣摸床,惕而不安,微喘直视.脉弦者生,涩者死.微者,但发热,谵语者,大承气汤主之:若一服利,[则]止后服.原文212 [郑论] 按既经吐下后不解,延至如见鬼状,循衣摸床,微喘直视 ...

  • 伤寒论.第273条

    伤寒,本自寒下,医复吐下之,寒格,更逆吐下:若食入口即吐,干姜黄连黄芩人参汤主之.(见<论>.第273条). 作者:蒋远东 伤寒本自寒下是说:这本来就是一个太阴伤寒引起下利,当与四逆辈温之 ...

  • 伤寒论.第91条

    伤寒,医下之,续得下利清谷不止,身疼痛者,急当救里:后身疼痛,清便自调者,急当救表.救里宜四逆汤,救表宜桂枝汤.(见<论>.第91条). 作者:蒋远东 申明:本序号是第91条,赵版把本条文 ...

  • 伤寒论.第364条

    下利清谷,不可攻表,汗出必胀满.<论>.第364条). 作者:蒋远东 饮食入口通过咀嚼从咽管直达胃部,在胃热的作用下得以碾磨,碾磨后的食物仍然储存在胃里的.如果胃热不足,储存在胃里的食物就 ...

  • 伤寒论.第372条

    下利,腹胀满,身体疼痛者,先温其里,乃攻其表,温里宜四逆汤,攻表宜桂枝汤.<论>.第372条). 作者:蒋远东 本条文是对第91条和364条的一个概况和总结. 第91条讲:伤寒,医下之,续 ...

  • 伤寒论.第185条

    本太阳初得病时,发其汗,汗先出不彻,因转属阳明也.(见<论>.第185条) 作者:蒋远东 风寒袭表,先伤荣卫,风伤卫自汗出,桂枝汤证:寒伤荣不汗出,麻黄汤证,寒伤荣卫也不汗出,大青龙汤证. ...

  • 伤寒论.第190条

    阳明病,若能食,名中风:不能食名中寒.(见<论>.第190条) 作者:蒋远东 阳明经是六经的叫法,在十二经络中阳明经又分为手阳明大肠经和足阳明胃经:手阳明大肠经与手太阴肺经互为表里,足阳明 ...

  • 伤寒论.第182条

    问曰:阳明病,外证云何?答曰:身热汗自出,不恶寒反恶热.(见<论>.第182条) 作者:蒋远东 阳明证有内外之分,阳明外证就是阳明病在身体外面的表现.阳明外证的另一个叫法是转属阳明,因为太 ...

  • 伤寒论.第183条

    问曰:病有得之一日,不发热而恶寒者,何也?答曰:虽得之一日,恶寒将自罢,即自汗出而恶热也.(见<论>.第183条) 作者:蒋远东 病有得之一日者是太阳病,<太阳篇>第四条讲:伤 ...

  • 伤寒论.第184条

    问曰:恶寒何故自罢?答曰:阳明居中,主土也.万物所归,无所复转,始虽恶寒,二日即止,此为阳明病也.(见<论>.第184条). 作者:蒋远东 "问曰恶寒何故自罢"这句话是 ...