《详解易经64卦》第59卦、凝聚人心—

涣(卦五十九)巽上坎下 [原文]<涣>:亨.王假有庙.利涉大川,利贞. [今注]涣:卦名.解为"离",水流散也.先儒多以披离解散为解.但由整个卦爻辞观之,"涣 ...

<涣>卦,坎下巽上.<序卦传>说:"说而后散之,故受之以涣.涣者,离也."人在喜悦之后,心情就会涣散,所以接着要谈涣卦. (卦辞)涣.亨.王假有庙,利涉大川 ...

<易经>中"涣卦"的智慧涣卦是<易经>中第59卦,第58卦是兑卦,卦序中:说而后散之,故受之以<涣>.<涣>者,离也.快乐.喜悦结 ...

(2018-11-27 18:11:02) 转载▼标签: 周易第五十九卦风水涣凝聚之道国学文化分类: 易经解读 (图片来自网络向作者致谢)[白话经文]涣卦,通达:君王到宗庙祭祀,适宜渡涉大河,适宜 ...

我们继续学习<周易>.今天这组卦线索很少,先来看<家人>,我个人认为是在记述一场祭祀,商周时期的祭祀礼仪非常复杂,<周礼春官大宗伯>:大宗伯之职,掌建邦之天神. ...

2019-04-19 08:07 涣卦:洪流可不成怕 [原文] (坎下巽上)涣(1):亨②,王假有庙.利涉大川.利贞. 初六:用拯马壮③,吉. 九二:涣奔其机④,悔亡. 六三:涣其躬,无悔. 六四:涣 ...

(上接"二.卦图破解") 三.卦辞破解卦辞曰:涣,亨:王假有庙:利涉大川:利贞. 释义: <涣卦>是由<否卦>变化而来的,天时在酉时,酉时是一年当中的仲秋 ...

<易经>第十九卦临地泽临坤上兑下临:元亨利贞.至于八月有凶. 白话:临卦.最为通达．适宜正固.到了八月将有凶祸解读:临卦是下兑上坤,亦即"地泽临"&l ...

卦辞贲(bì).亨.小利有攸往. 贲卦.通达.小的方面适宜有所前往. 小的方面通常是指阴爻,或是比较小的事情,因为"贲"是装饰的意思,没有实力,只是装饰.点缀一下.贲卦与噬嗑卦是 ...

卦辞大畜.利贞.不家食,吉.利涉大川. 大畜卦.适宜正固.不吃家里的饭,吉祥.适宜渡过大河. 如果占到这个卦,可能是做官吃公家饭,所以不吃家里的饭,这是很有趣的卦辞."山天大畜" ...

卦辞无妄.元亨利贞.其匪正有眚,不利有攸往. 无妄卦.最为通达,适宜正固.如果不守正就会有危难,不适宜有所前往. "无妄"就是没有虚妄,代表真诚,没有什么特别的念头.其他的动机或 ...

卦辞复.亨.出入无疾,朋来无咎.反复其道,七日来复,利有攸往. 复卦.通达,外出入内没有疾病,朋友前来没有灾难.在轨道上反复运行,七天回来重新开始.适宜有所前往. <序卦传>说:&quo ...

卦辞剥.不利有攸往. 剥卦.不适宜有所前往. 占到剥卦时,要知道不宜行动,先稳住再说.剥卦是十二个消息卦之一,一个阳爻在上九,底下五个都是阴爻,当然令人心生警惕.因为爻是由下往上运动,接下来就要到六 ...

卦辞噬(shì)嗑(hé).亨.利用狱. 噬嗑卦.通达.适宜判决诉讼. "用狱"是判决诉讼案件,包括调查.审判.用刑.定罪等等作为,噬嗑卦适宜判决诉讼.卦象是"火雷噬嗑 ...

卦辞观.盥而不荐,有孚颙(yóng)若. 观卦.祭祀开始时洗净双手,还未到进献祭品的阶段,心中的诚信已经庄严地表现出来. "盥"是宗教用词,是祭祀开始时洗净双手的礼节:" ...

卦辞临.元亨利贞.至于八月有凶. 临卦.最为通达,适宜正固.到了八月将有凶祸. 这句话要从消息卦与月份的配合来解读,临卦和下一卦观卦都是"消息卦",彼此为覆卦,任何一个卦只要有两 ...

《详解易经64卦》第59卦、凝聚人心——涣卦