致虚极，守静笃 / 开普饭

原文:致虚极,守静笃.万物并作,吾以观复.夫物芸芸,各复归其根.归根曰静,是谓复命.复命曰常,知常曰明.不知常,妄作凶.知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久.没身不殆第一部分:致虚极,守静 ...

体道有物混成,先天地生.寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母.吾不知其名,强字之曰:道,强为之名曰:大.大曰逝,逝曰远,远曰反.故道大,天大,地大,人亦大.域中有四大,而人居其一焉.人法地 ...

道者,盗也,得人则传,不得则秘,自古仙圣大贤,孰不慎哉?道者,天地之道也,所谓不可须臾离也.可离,非道也.是以上圣大贤慎于秘,不著于象.行于密,不显于机.咦!混沌未分,乾坤何由而设位?圣人何由而得其妙 ...

天之道,斗转星移:道之以行,万物皆从. 地之道,山川流水:辅助以天,承载运行. 人之道,感通天地:上接天恩,下承地利. 道之道,万物皆道:行天之道,受地之效. 人之苦从何来?未通天地之道,人伦之理. ...

[注释] 选自<庄子·齐物论>. [赏析] 庄子的哲学思想中,道是万物之源,是一切自然世界.社会人心的本原,一切自然运转.社会变化无不依归于道.而人生的全部所为就在于顺从自然来和合天道, ...

16年的文字,粘来,如题. "这两日怎不见你写东西了?" "写东西是需要灵感的,不知道吗?咱这几日没有愁肠块垒,没有非要一说的语言.清闲."说完,白他爸两眼. ...

<道德经>第十六章致虚极,守静笃(dǔ).万物并作,吾以观其复. 夫物芸芸,各复归其根.归根曰静,静曰复命. 复命曰常,知常曰明.不知常,妄作凶. 知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃 ...

壹老子<道德经>第十六章:"致虚极,守静笃.万物并作,吾以观其复.夫物芸芸,各复归其根.归根曰静,静曰复命.复命曰常,知常曰明.不知常,妄作,凶:知常,容.容乃公,公乃王,王乃 ...

网络文章,纷繁复杂,良莠不齐.既有读之如醍醐灌顶.茅塞顿开的真知灼见,亦有牵强附会.东拼西凑的垃圾文章,更有一些如玄幻小说般云山雾罩.故弄玄虚的.我辈习武之人,唯有努力提高自身水平,擦亮一双慧眼,才能 ...

致虚极,守静笃虚而至虚曰"极". 静而至静曰"笃". 致虚者,天之道也.守静者,地之道也. 天之道若不致虚,以至于达到至极,则万物之气质不实 . 地之道若不守 ...

壹老子<道德经>第十六章:"致虚极,守静笃.万物并作,吾以观其复.夫物芸芸,各复归其根.归根曰静,静曰复命.复命曰常,知常曰明.不知常,妄作,凶:知常,容.容乃公,公乃王,王乃 ...

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老子经文第十六章: " 致虚极,守静笃. 万物并作,吾以观其复,夫物芸芸,各归其根,归根曰静,是谓复命,复命曰常,知常曰明.不知常,妄作凶. 知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久, ...

致虚极，守静笃