孟子日课184丨善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶 / 开普饭

在各种思潮激荡与融合的春秋战国时期,先秦儒家传统文化作为中国文化的一朵奇葩,其彰力显现无疑,其价值难以估量.在这一时期,以孔子为代表的先秦儒家从人性的角度诠释人及自身存在的意义和价值." ...

小播读书 /// 08/29 2021 人性是本善,还是本恶?孟子讲了一个精彩的故事,反驳了告子与书相伴美好触手可及人性是本善,还是本恶?这是古今中外哲学家们争论不休的话题,今天我们来聊 ...

孔子将复兴周礼视为自己的使命,但是礼却是形式的外在的东西.所以,孔子主张人先要有真性情然后才能行礼.孔子以仁来概括人的道德品质.所谓仁,是指爱人,即人与人之间的亲爱之情,它是社会联结的基础. 父子.兄 ...

2021-05-04 17:42 华人号:华人国学 [原文] 人之初,性本善,性相近,习相远. --<三字经> [孔海钦老师译疏] 人的本性是善的,这是孟子的看法.孟子是认为每 ...

音频学<论语·阳货篇第2章>"性相近,习相远"是何意? 17·2 子曰:"性相近也,习相远也." 这里所谓"性",指天赋的本性 ...

"人之初性本善性相近习相远",近日偶闻一稚童于众人前做"学术汇报",众齐曰:"善".再遇此景,实感意有难平,故作此文. 一句可能是被& ...

在伦理观上孟子主张"性本善",苏格拉底也认为"善是人的内在灵魂".为了扩充的善性,他们认为最重要的方式分别是 A．仁政和道德教育 ...

今天是<孟子日课>第39节.欢迎你留言交流. "伯夷.伊尹于孔子,若是班乎?" 曰:"否!自有生民以来,未有孔子也." "然则有同与?& ...

点击上方蓝字关注人长大了,心为何却变得越来越冷漠,缺乏同情心.欢迎你留言交流. 齐宣王问曰:"齐桓.晋文之事可得闻乎?" 孟子对曰:"仲尼之徒无道桓.文之事者,是以后世 ...

今天是<孟子日课>第22节.欢迎你留言交流. 孟子见齐宣王曰:"为巨室,则必使工师求大木.工师得大木.则王喜,以为能胜其任也.匠人斫而小之,则王怒,以为不胜其任矣. 夫人幼而学之 ...

今天是<孟子日课>第41节.欢迎你留言交流. 孟子曰:"以力假仁者霸,霸必有大国:以德行仁者王,王不待大.汤以七十里,文王以百里. 以力服人者,非心服也,力不赡也:以德服人者,中 ...

今天是<孟子日课>第44节.欢迎你留言交流. 孟子曰:"人皆有不忍人之心.先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣.以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上. 所以谓人皆有不忍人之 ...

今天是<孟子日课>第45节.欢迎你留言交流. 由是观之,无恻隐之心,非人也:无羞恶之心,非人也:无辞让之心,非人也:无是非之心,非人也.恻隐之心,仁之端也:羞恶之心,义之端也:辞让之心,礼 ...

今天是<孟子日课>第75节.欢迎你留言交流. 陈相见孟子,道许行之言曰:"滕君则诚贤君也.虽然,未闻道也.贤者与民并耕而食,饔飧而治.今也滕有仓禀府库,则是厉民而以自养也,恶得贤 ...

今天是孟子日课第79节.欢迎你留言交流. 墨者夷之,因徐辟而求见孟子.孟子曰:"吾固愿见,今吾尚病,病愈,我且往见,夷子不来!" 上一章孟子驳斥了农家许行的荒谬,本章又批评了墨家的 ...

今天是孟子日课第87节.欢迎你留言交流. 万章问曰:"宋,小国也,今将行王政,齐楚恶而伐之,则如之何?" 万章,是孟子的弟子,<孟子>收录的他与孟子的对话最多.他问孟子 ...

孟子日课184丨善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶